浴佛滌識 行蘊浩瀚

2019-05-13   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「苦啊!佛陀開始說法就是苦。從一句苦延伸,就延伸到十二因緣,再收縮回來就是要行菩薩道、行六度萬行。因為眾生有各種各種不同的困難,要救他是有各種不同的方式,如何去解困,解開他的困難。這都是慈濟人、人間菩薩在這樣的時代。」(攝影者:蕭嘉明)
【證嚴上人5月13日志工早會開示】
「每年的在5月的第二個星期日,那就是普天同慶——佛教徒慶佛誕;人人都會在這個時候感恩母親節、慶母親節;全球慈濟人,大家共同的歡喜慶慈濟的周年慶。三節合一,都是很有喜氣,三節合一,是一個善的循環。」

證嚴上人在2019年「三節合一」的隔天,5月13日的志工早會中,從佛陀在人間成道的歷程說起,指出了透過莊嚴的浴佛大典,佛教徒展現了對佛陀教育的敬意與感恩,也把佛法的恢弘開闊,展示在世人面前。

清淨無染本光明 宣說大法引方向

佛教的教主釋迦牟尼佛於兩千五百年誕生,本無具體相貌畫像流傳後世。上人以覺悟證道的事理開示,提醒「浴佛」的意義。

「佛陀,佛身本無相,無相本來就是清淨,都沒有相,哪裡有污垢?但是為什麼,我們凡夫要去浴佛?其實,佛要說他身有相,那是晶瑩透剔如琉璃,真的很乾淨;假如說他有體,是乾淨無染的一片的光,是給予人的光明的方向,那就是覺悟的人。」

佛陀說法之前,天地運行的道理就已存在,只是凡夫迷茫未能窺見。而佛陀轉法輪,揭示了物理、人的生理與心理的四種面相。

「人人都是從小而青年,而到進入中年而老年,奇妙的人生,為什麼這樣慢慢地不知覺地變化,何時來?什麼時候老?為什麼這樣的人間生態,找不到痕跡如何過去?為什麼有現在相?也深深地體會,沒有過去哪有現在,這樣的生理變化,都是因為過去的,過去已經找不到,現在摸不著,未來更不知道。」

上人指出,時間的作用下,世間的一切有形的物質或生物,都會緩慢地、不易知覺中變化。

「時間,總是毫毫秒秒就這樣揮灑過去,這不知覺,那就變成了五蘊皆空。最微細的是行蘊,色、受、想,再來就是行,行蘊;有相的,你所看到的有相,在世間上沒有一件永恆不壞的物質,包括地球,同樣都有,因為它有色。」

時間空間人之間 點滴行動累善識

在時間流動之間,宇宙的運行持續進行,佛陀將觀察、覺悟到的道理說出,也適應眾生根基,而在不同階段說微妙真實的大法。

「佛陀覺悟,宇宙天地中的道理,他覺悟了,要來跟我們說四相、四諦。這人間的相,這大地有相就有成住壞空,(人)一定會有生老病死,這都是在人世間。他用很深奧,用種種的譬喻,能我們能接受到了、瞭解到了。」

凡夫因為難以察覺宇宙運行之道,在時間中累積了無明業力。而修習佛法,也是要在時間累積中,一點一滴地去除累生累世的習氣。上人提醒,要把每一天都當成新的開始。

「把生生世世簡單的譬喻:昨天就是前輩子,因為昨天已經過去了,經過了一場的短死,我們又醒過來了;那假如我們長眠,昨天過去了,我今天還在長眠中,那就等來生來世了。所以,我們已經接到佛法,哪怕昨天的結束,那我知道明日,我有準備,明日未了的事還要繼續下去。這種的記憶,這就是八識田。」

從細微時間的「蘊」中,上人從有形的色、受、想、行,談及意識的改變。

「我們的識很明朗,轉了一世,我還有方向。這就是生命的價值,我們利用時間多儲藏這樣的記憶,這樣善的八識,所以說『轉識成智』——我們只是認知認識,不過你要身體力行,路有走過,你才記得走過路的風光,你沒走過的路,這一趟風光,你不知。」

佛在人間度娑婆 宣說因緣旨滅苦

慈濟志工在世界各地布施行善,從苦難中與拔苦的過程中,見證到了佛所說的娑婆世界,實在是苦難頻生。

「佛陀來人間,人世間是堪忍世界,他本欲解脫了,不需要再來人間;為了啟發我們人人這一念愛心,開闊我們的心胸,開闊去看見人世間疾苦,才會知道自己真有福。苦難人需要有福人去幫助他,這也要彼此有緣,沒有緣的牽引,你就是要救他,你也沒有因緣去。」

佛陀講述「十二因緣」:無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死,是從苦、集、滅、道中,延伸出因緣果報的道理。

「苦啊!佛陀開始說法就是苦。從一句苦延伸,就延伸到十二因緣,再收縮回來就是要行菩薩道、行六度萬行。因為眾生有各種各種不同的困難,要救他是有各種不同的方式,如何去解困,解開他的困難。這都是慈濟人、人間菩薩在這樣的時代。」

三千世界如河沙 念報親恩當力行

佛陀在娑婆世界住世而說法,所提示的真理,卻涵蓋了宇宙間的三千大千世界。

「這繞著太陽轉的天文學,佛陀兩千多年前已經知道了。幾天前,毛(正氣)博士跟我解釋大宇宙,看到了這個大宇宙的星球的位置。我們這一顆地球,有這樣一顆太陽系;佛陀說三千大千世界,那(太陽系)只是一個星河而已,其實恆河沙數。」

在《地藏菩薩本願經》經中,佛陀前往忉利天為生身母親摩耶夫人說法。經典中記載,忉利天一天為人間一百年,也蘊含著宇宙間星球繞行公轉的科學道理。

「佛陀那個時代,他就有個忉利天,盡孝去為母親說法,這就是佛陀覺悟;我們世間的人應該要感恩根源,宇宙大覺者在人間覺悟,把人間很多很多的道理,一一剖析讓我們瞭解,還是以身作則,他成道了,他要感恩生身之恩,他還要為母親說法。摩耶夫人生子七天後往生,因為產福子,生這一個孩子在人間,可以這樣覺悟救度眾生,所以升到忉利天去了;雖然是這樣,佛陀還是用一季,去為母說《地藏經》,這部《地藏經》就是在忉利天完成,就是報母恩。」

上人以佛陀報恩的典故說明,報父母恩,最好的方式就是身體力行。

「因為身體是父精母血結合起來,讓我們出生人間。所以我們報父母恩,那就是要把這個身體,就是父母的精與血,來報父母恩,盡我們的心力、身,身體的力量、心靈的力量會合起來,把握時間為人間付出,這就是報父母恩。所以除了感佛恩,也是感父母恩。」

分毫美滿共參與 浴佛名實盡感恩

佛教徒舉辦浴佛大典,不僅是念報佛恩、父母恩,人人以虔誠心參與,也是傳達佛德。

「昨天(臺北市中正紀念堂)也兩萬多人,看到了很盛大的、莊嚴的,佛教界的諸山長老,各位大法師、長老們都來共襄盛舉——這差一個都不美,每一位法師一來,多一位多一分的美滿。這大千世界,如何展開佛陀的能見度,這是我們為什麼要舉行『浴佛』,那是名稱,但是最重要的,我們要報佛恩,還要報父母恩;讓這一天,人人看見了,你就是非佛教徒,他也可以看見這樣地浩大、整齊、莊嚴的場面。」

2019年全球慈濟志工於全球三十九個國家地區,舉辦約五百三十二場大小不等的浴佛典禮,以及五十九場感恩孝親活動,估計約二十四萬七千人參與。而在臺灣於花蓮靜思堂舉辦的首場慈濟浴佛大典,也從人人整齊劃一的動作中,看見佛法莊嚴之美。

「昨天(花蓮浴佛)好整齊,這個靜中有動,動得很整齊,而且緩緩地動,不覺得他的動,那樣的就像行蘊一樣,我們就如大地,好事秒中累積,總是走入了淨化人心。我很佩服,真的很感恩,你看他靜靜的,其實他也在動,很感恩那樣的莊嚴美,很感恩!」

上人頻頻感恩全球慈濟人,接受到了佛陀的教育,把佛陀給予的道理,以身體力行來回報。

「我們要回報佛恩,就是要身體力行。感恩,增長我們的慧命;感恩,父母給予我們的生命;感恩眾生,有你、有他、有我,我們會合起來,有這樣慈濟大世界的,人人完成開道鋪路的方向。要說的話很多,說不盡,總而言之,感恩!感恩所有的法師來帶動;感恩所有慈濟人的身體力行;感恩全球菩薩就一起帶動;感恩,期待法輪常轉,讓佛法永遠光輝人間。」

 

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