方便會理 靜思悟實

2020-11-21   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「「我來說《法華經》,是已經運用很多方便;很多方便還聽不懂,那就是要會合起來,給它編好,讓它成形。真的很期待人人,法要像有次序、有粽串。現在這串還沒有粽串(手中拿志工手工藝品),因為它還是會打結,沒有次序……是啊!所以沒有編粽串起來,現在會變形,就這樣會亂亂的。所以,總是要有編,系統把它編好,把這個飽滿的粽葉、粽繩綁好起來,綁好讓它一串。像是組隊,組隊運作要給它起來,才不會在這裡打結。」(攝影者:鐘耀賢)
【證嚴上人11月20日臺中溫馨座談開示】
證嚴上人行腳第十六天(11/20),在臺中分會與來自清水、沙鹿與大甲一帶的慈濟志工進行座談,清水終身學習中心的志工們分享藝術推動課程的成果,而上人就以眼前的手工藺草編織品,以物喻理,向大家開解佛法與人生之間的微妙關係。
 
「我的面前都放著這個、這個、這個(指扇),一人一善;還有這個(指帽),茂盛啦!這都是有心,化無用為大用。我們每一個人,再怎麼樣,只要有心,就可以發揮了說法人(功能)——法,只要有心,一句話它都可以影響人的心。」
 
聞法、說法、傳法,世間的道理有時難以用言語文字真實表達,然而慈濟志工落實行動,以事顯理,讓人見之歡喜。
 
「聽佛法,雖然我說的,大家要一次聽懂實在是很困難,要能夠了解不是那麼簡單,佛法真的是很深奧。幸好,我這一生講經,將佛法變成了可以上臺說法,也可以路邊擺攤,也可以擺出了佛法來。總是,只要有心就不困難。一枝草看起來無用,只要有巧工,它就可以成為那一個個,看來很可愛,很討人喜歡,讓人會歡喜心。」
 
心貪不足造苦相 信解覺悟修道行
 
凡夫的人生常感有一缺九,反陷苦乏;而人間菩薩能知足、感恩、善解、包容,是否就能圓滿無缺?
 
「現在的人間,是要將法應用人與人之間。佛出現人間,就是要引導我們去看人間一切的苦相。也許大家都會感覺到『沒有苦呀!』我這一生事事如意,每樣都很滿足,每樣都有,真的是這樣嗎?其實,真的,我們會感覺到『我還不夠』,自然法則剝奪『我』的時間,這也會很辛苦。」
 
時間最是公平,每一個人歷經過生、老、病,總會面對到無常大限。
 
「自然法則叫做無常,沒有一個永恆(而)不給時間帶走的人。我常常都說,我天天面對著時間,時間分秒都帶走我的一切,不只是帶走我的人,是帶走我的一切——我有很多還沒有說完,我有很多還沒有做完,我有很多……到了面對生命這個關頭,就會想出了有很多、很多還沒有做完的。」
 
俗話說:「千金難買早知道。」然而上人其實一直都在提醒著大家,知道就要做到。
 
「所以,我們一定要即時做,不要等到想要做才要做,還是隨時都要做,這都是人生要早『解、悟』,那就是早可有所為啦!」
 
無量法門悉處現 身繹經藏悟法喜
 
法,無處不在,因為它是世間運行的軌道。用心的人從做中學,也從慈濟各種勤務、各種活動中,都能自做自得歡喜。
 
「一切都是自己做,自己才得的到。你們入經藏,入經藏歡喜,大家在分享著你們的歡喜,這一分的歡喜是你們(的);但是我的歡喜,是因為說的話有用而歡喜。當你們在活動,我是沒感覺,但是你們會去活動,我會歡喜。」
 
人人根器不同,有人聞法歡喜,但也有人就算坐著聽經,也難一時契入心坎,感覺這些道理乏而無味。
 
「其實你們到現在,聞法還是沒有辦法了解,只是『就師父講經,我們就是要聽。』聽不懂的法真的沒有樂趣,沒有樂趣,不會歡喜,沒有興趣。所以就要有人來引領、引導,設法用另外的一種(方式),讓大家『人間遊戲,遊戲人間』地見真理。」
 
上人讚歎慈濟志工呂秀英(法號慈悅)聞法用心,在全臺各地推動「靜思妙蓮華讀書會」,以方便法門讓更多人從遊戲人間中,走入慈濟宗門。
 
「總是有法沒辦法體會,那就是要去遊戲人間。這是另外的一種法,這是『方便法中的方便法門』,所以,慈濟宗門開了,用這樣的方法入人間。」
 
定心入禪靜思惟 行法人間復歸寧
 
上人說明「靜思法脈勤行道,慈濟宗門人間路」,上半句與佛法根源的契理之處。
 
「靜思法脈就是很深奧的『靜思』兩個字,那叫做『靜思惟』,就是要心很靜如入禪定,這叫作『靜思惟』,在佛法來說,就是心平靜如明鏡一樣,就像一面鏡子一樣,那麼地靜。」
 
人世間塵囂甚上,要心如明鏡,就如同要一泓湖水保持波紋不動,談何容易?上人以水為例,水中縱有沙塵,受到擾動會瀰漫散開,終究會沉澱下來,復歸清澄。
 
「這樣的寧靜的法,讓它有一個循環的(過程)。(水)轉圈一下,讓它轉一轉、攪一攪,讓它轉轉;它再停下來,就會靜下來,所有的無明就會沉底,上面的水都會清。總而言之,沒有動過。總而言之,人間遊戲,就是遊戲人間,佛法總是要經過一番(經歷),真正的要體會,要讓它動一下,所以人間遊戲。」
 
要深刻體會佛法,可以透過各種不同形式進行,靜思也能從人間遊戲的動態後,復歸寧靜來汲取。
 
「這樣的動,是有法動。所以佛陀講法,真正的法開始要說,它就是叫作『轉法輪』,法輪就是這樣轉、這樣轉,就像缸中的水,這樣稍微攪一下,讓它心靜下來。所以說來,《法華經》經過大家聽了,怎麼傳?就是先遊戲人間來傳,接引很多人開始,但是不要忘記那個動過以後,就要接引他入法,不要忘記!不要動一動當作說很有趣,我們玩一個遊戲過去,這樣就過去了,這樣是很浪費。」
 
開權會理顯真實 法脈粽串領眾行
 
無形的法理,透過有形的事、物來方便說法,接引更多人理解。但有形也需要有序,方便而不隨便,才會讓法飽滿扎實。
 
「我來說《法華經》,是已經運用很多方便;很多方便還聽不懂,那就是要會合起來,給它編好,讓它成形。真的很期待人人,法要像有次序、有粽串。現在這串還沒有粽串(手中拿志工手工藝品),因為它還是會打結,沒有次序……是啊!所以沒有編粽串起來,現在會變形,就這樣會亂亂的。所以,總是要有編,系統把它編好,把這個飽滿的粽葉、粽繩綁好起來,綁好讓它一串。像是組隊,組隊運作要給它起來,才不會在這裡打結。」
 
至此,上人將「慈濟宗門人間路」的要義說出,期盼人人都有的佛性要串接起來,組隊合心才能統領大眾。
 
「相同的道理,我們還是人人都有,本具有佛性,這個佛性要如何連結起來?有一股力量,才有辦法,菩薩所緣,緣在人間苦難眾生。那入人群,每一個地方隊和組,好好的系統給它分好,越多組、越多隊的,它編組的功夫要更好,這都是領導大眾,統理大眾,這就是三寶弟子。」

 

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