莫忘那年 證法傳法

2021-01-25   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「人間菩薩即在人間。眾生苦難偏多,菩薩所緣,緣苦眾生,所以我們身體力行,為苦難人付出。離我們遙遠的地方,一樣有人發心立願行菩薩道,在那個遙遠地方庇護苦難人,這都是人間菩薩。所以人間菩薩,無處不在,《法華經》不都是這樣說,我們上雲端,從雲端來,從地湧出,從天而降,這無不都是佛陀心靈世界。但是我們現在真實的科技,陪著你、我同時上雲端,陪著你、我下到了他們的國度去,與他們同在。」
【證嚴上人1月24日彰化靜思堂下午歲末祝福開示】
「看到那麼多汙垢骯髒,菩薩心用清淨心、無染著的心,去為他清理家庭的汙垢。不怕臭!那種愛人不放棄他,一步一步接近一直扶他起來,怎麼樣讓他能生活穩定,同時也給他一個生命依靠的地方、一個歸宿,這就是慈濟人的愛。」
 
兩千五百多年前,佛陀為一大事因緣出現人間教菩薩法;兩千五百多年後,慈濟人力行菩薩法,濟貧救苦、付出無所求,將大愛普現在人間。證嚴上人1月24日在彰化靜思堂歲末祝福開示中,叮囑慈濟人要將這樣的史實事蹟留存下來,說法、傳法於未來。
 
「只要我們接個案,一定是全程陪伴讓他做依靠,安頓他一個穩定的生活。這就是真實的人間菩薩,不忍心眾生苦難,不怕自己付出的辛苦,人間菩薩現在要寫下來史實,不能空過。」
 
凡夫執相造苦因 見苦修行迷轉悟
 
凡夫心總是見相執著,萬般放不下,造作種種苦。兩千五百多年前,佛陀在靈鷲山講述《法華經》,說盡人間生理上的生、老、病、死;以及物理上的成、住、壞、空的實相。而佛陀這一念心,就是不忍眾生受苦難的心;五十五年前(1966年)上人亦是不捨人間苦相,創立克難慈濟功德會。
 
「師父在五十五年前,這一念心,看到人間疾苦、看到貧窮苦難人;看到病苦無醫、求醫無門的人,真正是苦啊!佛陀他發心、修行、見苦,他就是發願為人間說盡人間法,教導人間成佛之道,人間要怎樣能成佛,佛陀說『心、佛、眾生三無差別』。但是,佛是已覺悟,我們凡夫在迷茫中,我們還是在迷,迷者為凡夫,覺者為佛。」
 
佛陀教育眾生,以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度萬行來自度度人,轉迷為覺,這就是行菩薩道。
 
「佛陀教育我們怎樣能覺悟,迷與覺要如何接合起來?我們要開路,要鋪路,要身體力行菩薩道,菩薩叫做覺有情,是要求覺悟的有情人,雖然我們還沒覺悟,但在人間有情,凡夫有情,就是要學佛,所以我們要行菩薩道。」
 
口傳複講恐失真 影音圖文錄實證
 
然而兩千五百多年前佛陀所說的法,如何能流傳於後世,則有賴於記錄,將法從無形轉為有形。1月24日當天,七十六歲的佛教學者陳學明,特地前來彰化拜見上人,除了獻上珍藏多年,三本擁有上千年歷史的貝葉經(以貝多羅樹葉書寫的經文)之外,也皈依成為上人的弟子。
 
「看看一卷、一卷,這是用樹(葉),要去用心慢慢去整理,成為一片、一片,這樣把它紀錄成文,梵文還要經過翻譯,上面所紀載是經。」
 
佛陀時代因為無法錄音、無法以文字記錄。所以,後來阿難尊者才會以「如是我聞」轉述佛陀在哪一個地方、多大的場所、多少人聽佛講經,將佛陀所說的法,以背誦口傳的方式,細說複講佛陀所說的法,將經典記錄、流傳下來。
 
「其實,這都是法,隨著時代(變遷)、時間(流轉),法不斷地傳、不斷地增減。師父現在這裡說話,若沒有錄音、沒錄影,師父說的,你聽進去,出去外面傳,變成了『加減說』(臺語;增增減減,不精確的說話)。師父講的話沒有錄音,沒有錄影,只聽你們說,每一個人無法如是師父說的,句句入你們的心,無法一句、一句與師父說同樣的話,絕對是有分出去,變成心靈的法—『聽師父這麼說,如是我聞,但是我照我(自己)的心意來說』,所以法就有增有減。」
 
大約是在西元前一世紀末,因戰亂擔心佛教經、法流失,遂由斯里蘭卡大寺派的僧團發起,再次會誦集結經、律、論三藏經典,刻在貝多羅樹葉上留存。貝葉經是目前已知最早以文字留存下來的佛經。
 
「佛陀那時候講經,不像我們現在科技發達。師父在五十幾年前,我開始要講經的時候,那時候有錄音帶,但是那時候的錄音帶是盤帶,機器要很大,就是用整個盤,那種盤帶的錄音帶。經過廣播電臺,播送出來,這是最早師父講經的時候。經過了時代發展,從盤帶變成了卡帶,現在從卡帶已經變成了一片小小的,就可以錄下來幾千條。師父在說話,幾年的講經,就可以匯聚在那個小小的「拇指」(隨身碟),反正一小片就像指甲,薄薄一點,錄下去,它就有影、有聲、有像,它可以化剎那為永恆。」
 
過去的經典,從口誦流傳到初次以貝葉文字結集,事實上難以維持佛陀時代的原話轉述。但現代科技發達,上人法音留存,就可以透過錄影、錄音的方式,達到原音重現的效果。而且還能夠如佛陀在靈鷲山演說《法華經》一樣,即使現場地方狹小,但除了現場與會的弟子之外,還可以傳送到不同的地點、空間,讓無量數的菩薩都能同時線上聽法。
 
「好在,現在有這個科技,錄影下來,師父的聲音留下來,尤其是現在同時十幾個國家,千多條線在傳,與你們一樣,師父說的話他聽進去,聽到他的耳朵裡,不同的國家他們會現場同時翻譯。」
 
聞聲救苦即菩薩 文史留芳作見證
 
不只是上人連線開示,慈濟人付出當下透過影像記錄下來,就是人間菩薩足跡,透過分享,更是傳法。
 
「就像我們看到的尼泊爾、莫三比克。莫三比克2020年有了災情,慈濟投入,看到龍(嘉文)醫師,也跟大家分享過;也聽到余(自成)居士他是佛教徒到土耳其去,那裏是一個穆斯林的國家,但是慈濟的愛去那個地方去幫助,去土耳其幫助敘利亞(難民)。」
 
海外如此,臺灣亦然。臺灣慈濟人幫助貧病家庭,給予經濟扶助,並為他們清理環境,逐步安定他們的生活。
 
「人間菩薩即在人間。眾生苦難偏多,菩薩所緣,緣苦眾生,所以我們身體力行,為苦難人付出。離我們遙遠的地方,一樣有人發心立願行菩薩道,在那個遙遠地方庇護苦難人,這都是人間菩薩。聽到土耳其的余(自成)居士分享,時間很短暫,無法讓他說很詳細,但是這能夠在我們的手機(觀看)。在我們的大藏經,有很多過去、現在,很多故事累積,大家要好好去探討,人間的大藏經,都是分分秒秒累積的時間,都是字字成章。」
 
秉承留史傳法的使命,彰化人文真善美志工,利用上人行腳至彰化期間,面呈上人社區自行編輯印製之《彰化二十》專書及布展心得分享等,呈現彰化慈濟人二十年來的歷史足跡。
 
「看到你們彰化真的人文很具足。自早上、中午,師父所接到的,都是很完整的人文成就。你們的真善美,紀錄我們的地方,相信你們紀錄得很好。在九二一那時候,大家都出現,培養出了很多真善美,會拍照,會錄影,會寫文章、動人的故事,紀錄了很多『發心付出無所求,聲聲句句都說感恩』(的菩薩身影),用感恩動人的歷史編輯成章,實在師父佩服你們,也感恩你們,也很感動。完整文章成冊,很豐富,一本一本這樣出來。」
 
感恩讚歎之外,上人期待真善美菩薩們,能協助將慈濟珍貴的歷史見證留存下來。
 
「各位菩薩,我們要把握因緣,人人在分享,人人可見證;只要人人見證,都是慈濟的歷史。希望真善美菩薩多啟動,將哪一位資深菩薩,他有感人事,你們要替師父採訪他,叫他回憶莫忘那一年,我們要採訪那一年、那一樁事。所以,請真善美菩薩,要多承擔,可錄影、可攝影、可紀錄,把他累積回來,是慈濟大藏經,這是師父很慎重也鄭重地對大家的叮嚀交待,真正大家要用心。」
 
上人續言:「自然法則,時間留不住,每一秒鐘都帶走我的一切。我的過去、我的回憶,現在大家都要好好紀錄,這是很難相遇的因緣。但是你們與師父有約,你我有約,師徒有約,我們要生生世世。佛陀在說法,不也就是過去的過去,無量劫以前結來的因緣,還有無量、無量時間長劫,這樣還要再延續下去的菩薩情,要不斷地延續,我們延續過去,我們還要再傳於未來,這叫做人間菩薩道。」
 
科技傳法無藩籬 菩薩雲集廣弘法
 
佛陀的時代交通不方便,人口不多,佛陀說法無法很普遍流傳,但如今透過高科技,傳法卻能即時廣布,無遠弗屆。
 
「佛陀在成佛說法的地方也不大,一口一語要遠傳實在很不簡單。但是佛陀的智慧那個時候預測到現在這個時代,我們在這裡說話,師父與大家共聚一堂,你們的說話,我的說話,你們的莊嚴的道場,這麼整齊,他們(連線者)不只是看到師父,他們也看到全場慈濟人這樣的真、這樣的誠、這樣的美,真的是真善美,整場都是上了雲端,撒播下來多少國家上線,多少家庭,我們進入了他們的家庭,我們也是落地在他們的道場。」
 
就如莫三比克,雖然當地普遍缺乏資源,但一樣可以利用簡單的設備,圍坐在樹下一起聆聽,同時聞法。
 
「雖然有時差,但是在聽的國家還是大有人在,而且,早上天未亮起來聽,也有現在夜深,他還在那裡聽,這有時差,無秒差,現在師父說話上雲端再下來最久是四秒鐘。我現在說話,我們這裡算四秒鐘,他們那裡是立即看。美國東岸紐約凌晨三點半,他們也在聽,還有洛杉磯半夜十二點,相信他們也在聽,這種時差,美國是這樣,約旦是早上十點,我們已經黃昏了,他們是早上。」
 
「所以人間菩薩,無處不在,《法華經》不都是這樣說,我們上雲端,從雲端來,從地湧出,從天而降,這無不都是佛陀心靈世界。但是我們現在真實的科技,陪著你、我同時上雲端,陪著你、我下到了他們的國度去,與他們同在。」
 
展望未來,2021年距離佛陀時代已經有二千五百多年,慈濟也即將邁入第五十六個年頭。上人期勉人人要把握剎那成為永恆,好好把握、人人傳承,因為永恆的菩薩道就在人間。
 
「大家在人間修福,造福,更重要(是)自己慧命要成就,叫做修慧。法要聽,書要讀,不要忘記了,《法華經》每一個字,每一句,用愛鋪著路走過來,字字句句成文,成為文字那就是歷史,慈濟的歷史,人人無不都是慈濟歷史上的人物,請大家法要不斷地傳,但是法要正法入心。」
 

 

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