法華應世 菩薩行止

2021-01-27   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「《法華經》,愈來愈覺得說它的路是真實路、真實道,可以法入心,也可以(用)在人與人的應對,也可以把這個法(對應)現在的社會、過去半世紀多以前的社會,我可以應用在五、六十年前,自修也教人修,現在我還是自修,還是教人修,愈來因緣愈成就。」
【證嚴上人1月26日彰化感恩時刻座談開示】
「其實,我們大家雖然都是生命個體,但是唯有慧命,都是共同入法海裡面,點滴、點滴會合起來,用刀是割不斷,這是師父最近常常說的。」
 
大愛無痕。證嚴上人第二階段歲末祝福行腳來到尾聲,1月26日在彰化靜思堂與慈濟志工進行感恩時刻座談。上人談「法」,從現實世界浩瀚無窮的星河宇宙,契入人人內在幽秘而真實的觀感及意識,強調佛法是人間可行的菩薩道。
 
上人感恩座前聆聽的,彰化以及全球各地在線上聆聽的慈濟志工們,人人都是把握因緣,自度而度人,連結成一片層層疊疊庇蔭眾生的菩薩網。
 
法華應機在人間 無遠無近跨藩籬
 
「法難,法也會去遇到難。」上人提到,早年身體有恙而在臺中豐原慈雲寺靜養期間,因緣下收得一部古本《法華經》,這本經書原本是被先人典藏,卻被後代子孫壓在榻榻米下,後來又被清理出來而準備賣給古物商。
 
「經,我們要珍惜啊!尤其是《法華經》。那時候用八百元買是很貴,我說:『不管如何,你就是幫我買回來。』這樣八百元請(購)它回來。那個裡面的紙都已經黃掉了、也蛀掉了,展開了還沒有看到內容,心歡喜。所以說起來,這部經是從還沒有出家,在慈雲寺我就開始歡喜,這樣的因緣出家就是專心《法華經》。」
 
上人所創造的慈濟世界,是以法華精神為核心,讓形形色色的一般人都能發揮與佛具同等的慈悲與智慧,所以這一條菩薩道,就是人人可實踐的佛法。
 
「《法華經》,愈來愈覺得說它的路是真實路、真實道,可以法入心,也可以在人與人的應對,也可以把這個法(對應)現在的社會、過去半世紀多以前的社會,我可以應用在五、六十年前,自修也教人修,現在我還是自修,還是教人修,愈來因緣愈成就。」
 
慈濟世界如千山競秀,每個人都可像一座山來護庇眾生,儘管山山不同,卻又脈脈相連,根植於法。
 
「看到大家這麼的踴躍,這近幾年來很感恩!這能夠說科技發達,講話的時,可以這樣法傳。那也感恩說,有心要聽進去,願意身體力行,不管用什麼方法都沒關係,只要法不走鐘(閩南語,意即:出錯)。所以說,法譬如水,大家法若入心,凡夫的煩惱無明用法水來洗滌——過去的《水懺》一句一句點出了煩惱無明,我們的身與心、思想的那個病源,在《水懺》裡面是很嚴肅;不過,《法華經》可以這個法化作了平易近人,真的可以入人間。」
 
法華鋪道菩薩行 佛心師志續法脈
 
法雖無形,但道理落實在行動之中,或把佛法譬喻化成真實,就可以幫助還未深入佛法的一般大眾慢慢理解。上人讚歎這兩段行腳,在臺灣各地所見志工們都用心開展讀書會,也用心製作各種道具來詮釋佛法故事。
 
「就像你們(彰化)製作那個火車;高雄,用遊覽車帶人回去,在那裡做慈濟列車。還有須彌山,是這樣一隻一隻的螞蟻往上爬,我真的很感恩!你們那個須彌山,就是靈鷲山的平臺。」
 
上人讚歎彰化是人文薈萃的地方,慈誠隊勇猛剛健,連呼喊的口號都很有家的人文。
 
「『掌家』跟『持家』,這其他的慈誠隊都不會去說到這些,也要掌家、也要持家,這樣的慈濟大家庭,那這個法脈的大家,你們也都發心,大家和合起來,慈誠的勤精進,也要掌家、也要持家,這樣天下大家庭能夠做出來,思想這樣造型起來。」
 
上人讚完慈誠,繼續勉勵委員。
 
「還有委員,雖然是一雙的繡花鞋,卻是很勤踏步,千里之路,萬里之路,都是從腳步踏起,腳底下那雙的繡花鞋,不管是上刀山、下鄉下,大家都是這樣勤步走出來,這很殷勤一步步走路走出來的。所以彰化,師父很感動,人文氣息總是有這樣的環境就對啦!有這樣的能力,很多的人的共同方向,那就是有那一股很文雅的氣,把它落實起來,所以說起來,很把法,很明顯的是彰顯出佛法,大家法都很入心,舉手動作,大家都是有這一股(道氣)。」
 
法無形,人與人之間的情也是無形,但是也可以具體展現。
 
「師父讚歎你們不是口頭,是打從內心;你們讓我歡喜,是這樣深入內心的。我很能了解將個人的生命,化為了與師父共同的一條永恆的慧命,生生世世,這點滴、點滴匯聚成江。很多地方都是這樣,期待那念心大家會合,每一個地方那一分的愛,大家大愛會合、永續,就是大家心連心、腳步連接、身體力行,大家都要做到,期待人愈多,手愈多,庇蔭天下會更多。」
 
五根七識源自心 循規蹈矩慎思辨
 
天體運行,星月各自有軌道,但人心如果不調,欲望熾盛,也會讓眾生業力匯集,眾苦煎迫。
 
「地球繞著太陽不停的在轉,人心愈乾燥,欠滋潤會愈乾,陽光愈來愈來會愈乾躁,唯一的方法,就要快把佛法滋潤心地,這樣滋潤下來調和,那個氣、天氣,人說運氣、運氣,這都是不斷在運轉。」
 
世間萬物的運作,每一個人每一天都有無數的動心起念,也有無數的舉動與行動。
 
「所以我們會說『蘊』,五蘊,色受想行識。色就是有形的東西,識就是我們所造作一切的業力種子。這個業力的種子,要看我們七識的思想,要看我們六(識),心意的啟動,要看我們身行,五根的動作。」
 
外境觸發人幽微的心念,深入意識形成種子;種子也會再應對外境,形成人的情緒反應,也會有種種動作,形成了因緣果報。
 
「心意的起心動念,前五根去動作,動作之後,第七識的思想去做這些偏差的思想,就是投入我們第八識,第八識在那個地方繞了不停。但是我們要把握現在,繞來到我們現在的這時刻,運作到了我們與佛法會合,這個佛法的會合不是沒因緣,我們過去就是這樣這樣累積起來,來到這裡。」
 
上人細細解說宇宙星河與每一個人的連結關係。
 
「如果能夠好好想,繞著太陽的星,星一直繞、一直繞,那個星都沒有平齊,但是有各自有軌道。只說地球繞著太陽,在這中間繞太陽跟地球又多了這樣的一顆星,這是過去沒有發現到,現在你們應該聽到(慈濟小行星),這是你們要很詳細了解,才能夠知道我們慈濟的價值在哪裡。」
 
三輪體空心無求 大愛同道善廣結
 
統計至2020年底,慈濟歷年來已經援助過一百一十九個國家地區。而「慈濟小行星」的殊榮肯定,上人除了感恩,也提示大家要從中理解三輪體空的道理。
 
「慈濟在地球上也是扮演很重要的角色,所以有做、有福、有得。我們不求,不求回報。付出不求回報叫做三輪體空——不執著我是可以幫助人的人,不執著他是被我幫助的,不執著我給他多少的量(物),這叫做三輪。沒有幫助人的相,沒有被幫助的相,沒有我付出多少的相,這叫做三輪體空。無人相,無我相,也無其他被我們救濟的眾生相。」
 
慈濟是實踐佛陀本懷的宗教團體,但慈濟不限佛教徒,而是佛佛道同,大愛同道。
 
「只要人有困難,只要跟我們有緣,我們接觸得到,我們可以幫助他。佛陀在兩千多年前就說,唯有行菩薩道才能夠救世——佛陀沒有說:『你就要信我,你才能夠得救。』佛陀就是讓你知道這個事情,你自己要會接受這個法。」
 
人人可成佛,但要接受佛法、實踐佛法,結好人緣與眾生緣。
 
「笑常在你們的容顏,讓人看到就可親、敢接近,我們度人是為自己好,不是他要感謝我,是我要感謝他成就我的慧命,成就我來生來世,人見歡喜。我就常常跟你們說,師父是過去結很多好緣,要不然你們怎麼把師父,這麼樣的在意師父,把師父放在心裡呢?」
 
修法無漏聞思修 行法有矩戒定慧
 
臨別在即,上人殷殷叮嚀,誠意拳拳。
 
「各位菩薩,真正我們慈濟人要自我認識自己,『我就是菩薩』;既做菩薩要規律,所以我們要無漏,無漏法,持無漏法。無漏法,戒、定、慧,有接近經典的人,那就是肯定沒偏差,我們的思想方向就是那個規則、規律,就像繞著太陽自轉、公轉——自轉就是我自己,在家裡面我也自己很受歡迎;我就是與人合群,我也是很守規矩,就是公轉。我們人要守自己的規矩,就如像在宇宙間那個星球,各小星球公轉、自轉。」
 
天際,有一顆星星,名喚慈濟;人間,有一群人,名字叫慈濟人。
 
「今日有這個因緣,還有這個時間,與大家說這些話。大家的心想好,說的對,還要聞法、說法、傳法,不是說說而已,真的要用心去傳。你們的精進是正確,就是要這樣;跟你們說,正確就是精進,不要偏差,合和互協,很重要。祝福大家!」
 

 

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