安念修善 福澤人間

2021-03-16   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「人性本善,佛陀說『人人皆有佛性』。既是佛性,那就是無緣大慈,期待著人人平安,和睦相處,唯有一個人人走在正法的軌道上,這就是無緣大慈的智慧,智慧開拓了天地宇宙的真諦;還要大悲,要有同體大悲,那樣心包太虛,天地合為一體,與心的本性合為一體。生態人人保護都有責任,能呵護著萬物,萬物都能平安,那也是人心,也是人人一分分的愛互動起來,不也就是可以幫助人,這就是佛的淨土,菩薩的世界,相安無事,這叫做福慧雙修的世界。」
【證嚴上人3月16日志工早會開示】
「菩薩們,我們人總是脫離不了時間,時間讓我們看見了世間上的一切,在時間、空間、人與人之間,我們沒有一個人可以脫離得了,所以我們要好好地把握時間,謹慎於人與人之間,我們在這樣大空間裡才能平安幸福。」
 
證嚴上人於3月16日志工早會中,藉天下之間的幾則新聞,談及人與人之間的互動互愛,是社會平安之鑰;再談人與動物、動物與動物之間也有自然法則的界線,在在揭示宇宙真理。
 
是非難斷各執見 眾生共業難捨離
 
緬甸於2020年11月舉辦大選後引發爭議,導致民眾走上街頭抗議軍政府的相關處置,而當軍警展開強烈鎮壓手段後,城市街頭登時成為雙方血肉衝突的場域,讓上人憂心不已。
 
「現在在緬甸,就是整個社會在亂,到底為什麼要這樣的亂?人民不安心,年輕人在街頭示威,政府軍、軍警之間,兩邊也衝突。到底是哪一方對或是錯,沒有對錯的——沒有一方是對的,沒有一方是錯的,各個都在心靈裡,都是各自分毫的方向差別;假如人人都可以把方向調整,歸於一個那樣的善,那就不會有造成這麼多苦難人。」
 
新聞畫面裡,不忍雙方衝突的民眾,也用肉身阻擋在兩造之間。一位修女跪求警察不要開槍射殺民眾,頓時感動了兩位年輕警察放下槍枝,也同樣下跪合十向修女致意。
 
「所以說來,都是一片的熱情,那一片悲心、父母的悲心,天下的年輕人無不都是自己的孩子;那對立的那一邊的孩子,看到了這樣悲心的慈母,他也受感動,同時他也跪下來。看他這樣的兩邊,而且少數、極少數的(人)勇敢在和平線上祈求,這實在是很令人,心真的不知道如何來描述,只能說『無奈』。」
 
上人感嘆,如此激烈的衝突之中,一方血腥鎮壓,一方暴力抗爭,已難單純衡量彼此的是非對錯,但總是一場眾生共業。
 
「一動干戈起來,實在是無力阻擋。這不都是眾生共業?這種的業力、無明,一發不可收拾,這就是人類,人類那樣的欲念,貪瞋癡會合起來,那真的是纏著無法解,這人世間錯綜複雜,真的是很多,難以去一一分析,所以無以言語,沒辦法去說。」
 
意望無底強取奪 造作苦因業難消
 
宗教就是人生的教育,人生於世,苦難偏多,許許多多的因緣糾葛形成業力纏縛。
 
「佛菩薩也是悲憫眾生,但是業力真的難以分解。佛陀出現人間,他修行覺悟,總是一個字,自己的自覺,人間『苦』啊!那要如何解開苦的源頭?他修行,覺悟了也知道,總是這樣的苦,但是把苦的道理說出來,但是眾生的業力總是永遠解不開,所以人間永遠永遠就是這樣混亂、悲戚,那樣的苦。」
 
苦的源頭是欲念,解苦的關鍵在於,如何宗教來教育與引導人們填補這道深無底的淵藪。
 
「唯有愛,佛佛道同,還有所有的宗教,名稱不同,但是只要是有道,真正的就有道,只有一個方向:大愛、博愛、仁愛,不管什麼愛,都要把他會合起來,這都是無緣大慈,同體大悲。這種同理心,這種同體大悲,不忍眾生受苦難,這就是悲憫,從悲憫中發出了清淨無染的愛,那叫做慈愛,那叫做大愛,也叫做無緣大慈;無緣大慈就是期待眾生能得福,在人間和平相處,人人生活在大自然法則裡,這樣的平安。」
 
人人依循自然法則,如同宇宙星體各有軌道可以常行不悖。然當人類欲念熾盛,對自然界予取予求、濫砍濫伐,動物也難安身。
 
「看,大自然,眾生界,眾生各有眾生的世界,鳥有鳥的空中世界,魚有魚水中世界,人有山、有平地的世界。動物的世界在山上,不來侵犯人類,但是人類這樣平地世界,還要去破壞大山世界,總是這樣,人還是不滿足,還要人與人之間互相地搶奪,你要搶我的,我要搶你的,你要佔我,我要佔你,彼此之間就有國與國爭,名利地位,國土、領土要多大,這都是人世間本來世很幸福、很豐富的資源,被人類這樣破壞,還要開墾,星星之火,引起了大片森林的燒,這一座座森林被燒了,人的砍伐,動物的家,除了人類砍伐去佔牠的家,還有這個大火焚燒。想,牠們的家啊要在哪裡呢?哪裡才是牠們安身的地方?」
 
善惡無記一念間 法入心行萌菩提
 
人出現一念之偏,彼此爭奪的行為擴大到國家社會,將使民不聊生。但同樣一念心,用在造福人間,就是福慧雙修的人間淨土。
 
「一句話說:『善惡無記。』一念心無明起了,他所造就的惡業,會多少多少人間悲痛淒涼的人生,都是少數人一念偏頗的觀念一起;但是人,人性本善,佛陀說『人人皆有佛性』。既是佛性,那就是無緣大慈,期待著人人平安,和睦相處,唯有一個人人走在正法的軌道上,這就是無緣大慈的智慧,智慧開拓了天地宇宙的真諦;還要大悲,要有同體大悲,那樣心包太虛,天地合為一體,與心的本性合為一體。生態人人保護都有責任,能呵護著萬物,萬物都能平安,那也是人心,也是人人一分分的愛互動起來,不也就是可以幫助人,這就是佛的淨土,菩薩的世界,相安無事,這叫做福慧雙修的世界。」
 
宗教並非平時誦念的經典而已,更需要在境界來臨時,保持心態平靜祥和,才是真修行。
 
「有人說:『無明火起了,燒遍了一切的功德林。』所以有善有惡,善的時候,我們佛的本性這個善念,平時就是做好事,但是一念無明起,把我們過去的好事那這個一筆勾消掉,因為那個心火狂燃,把過去的善念,那分智慧的方向都把它抹滅掉,這是一念無明,燒盡了一切的善法。」
 
欲使心火不起,就要用法潤漬心田,自己當自己功德林的「造林人」。
 
「所以我們修行,要時常時常要把法語來潤漬,潤漬我的心。大地要有滋潤的法水,才能我們在濕潤的土地上布善種子,那這種子,粒粒種子一生無量,一個人的善心起,可以招來了無數人善的方向,那不就是造林人嗎?在造林,造樹林,我們好好種子把它種下去,大樹健壯起來,它開花結果,很自然那個果實落地,隨風一飄,有的遠的近的都有這個種子,那就是落地了又再發芽、生根,又是一棵棵的大樹,這樣成林起來。這就是很大自然的生態,好心迎接著好人,所以人越多,好人越多,這一片土地會有更平安,人類更有福。」
 

 

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