順緣拔苦 施教啟慧

2021-03-30   | 慈濟基金會
證嚴上人開示,有因緣得以對苦地伸出援手,還要長期陪伴,拔苦說法:「有這樣的因緣,不是只是蜻蜓點水,除了急難即時大量幫助,緊接下來總是長期點點滴滴、滴滴點點滋潤著他們,讓他們的心地有水,這一片土地才會有綠色的草木長出來,所以種子要播在這一片土地,也需要有水份,還要給他們呢有個好的空氣、陽光,但是的確很遙遠,的確那裡的歷史不知多久以前,總是陷入這樣的苦、苦、苦,現在也需要時間讓它一分一秒、一點一滴長期擴大愛,長期拉長情。」(攝影者:詹進德)
【證嚴上人3月30日志工早會開示】
「普天之下悲歡離合,無有一秒停歇在天地之間,所以我們常常都在提起,我們人人要把握時間,時間成就了我們,把握它造福人間,佛法就是離不開福因,就得福緣。」
 
證嚴上人在今日(3/30日)的志工早會上,再次提醒能造福就有平安,有福報人人自然歡喜自在,平安歡喜更需要提高警覺,好好思考,用智慧去體會人間真諦。
 
「佛法就是不斷地讓我們造福,這是佛陀的教育,菩薩在人間關懷苦難眾生,哪裡有苦,菩薩足跡就到哪裡去,見苦伸出了雙手去救拔,拉他一把,不要陷入陷阱,讓他在人世間平安站穩了,走對的方向,做好的事就是要點點滴滴長時累積了,有了長的時間,你要拉人的機會就大了,這叫做菩薩拯救眾生。」
 
人間菩薩現苦地 長情大愛真拔苦
 
慈濟自2015年起與天主教自由城明愛會和希利基金會合作援助獅子山,之後再加上蘭頤基金會,長期關懷照顧當地貧困的苦難人,為這個號稱為「世界上最貧窮的國家」帶來一線生機。
 
「人間苦,最現實的苦是挨餓貧窮,缺乏物資生活在那樣破爛的周圍裡,這我們常常看見了。現在科技發達,苦難眾生的生態只要我們一指,這樣的生態呢都現在我們的眼前,看到了、聽到了這一群苦難人,菩薩千眼千手,不忍心。物資送到了,看見他們轉苦為樂,滿面的愁容這樣的物資送到了,再重的資糧他都甘願頂在頭上,笑容在他的臉上回家了,這是我們看到悲中有樂,他的樂是人給的,但願給他這一分的快樂能從短時希望能變成了長時,這就是轉苦為樂。」
 
然而,要如何讓這樣貧困國家的人民,能夠長期飽足而且快樂生活呢?唯有用教育引導。
 
「期待他們知道謀生的方法,這都是要用教育,如何陪伴他、教育他?、引導他?讓這樣的大環境能改變過來。他們要如何轉變自己的人生?需要的就是生命中有貴人;菩薩現前,幫助他、引導他、教育他,才能一步一步地讓他們跟著時間增長、成就他們所受的教育,(有)能量再付出。」
 
這段過程是先有因緣,從急難救助的濟貧拔苦開始,解決溫飽問題之後,才能逐步給予教育。
 
「六、七年前,獅子山的一場(土石流)大災難,慈濟投入了,開始急難救助、長期地關心,就這樣一步步地走過來,這叫做因緣。就是有這樣的因緣,不是只是蜻蜓點水,除了急難即時大量幫助,緊接下來總是長期點點滴滴、滴滴點點滋潤著他們,讓他們的心地有水,這一片土地才會有綠色的草木長出來,所以種子要播在這一片土地,也需要有水份,還要給他們呢有個好的空氣、陽光,但是的確很遙遠,的確那裡的歷史不知多久以前,總是陷入這樣的苦、苦、苦,現在也需要時間讓它一分一秒、一點一滴長期擴大愛,長期拉長情。」
 
攜手濟貧教技能 翻轉人生善循環
 
救拔苦地,單靠慈濟的力量並不足夠,所以結合了長期在獅子山耕耘的天主教明愛會、希利基金會,以及蘭頤基金會一起共同協力來幫助這個國家的居民。
 
「我們要借力使力,這幾年我們守住那樣的因緣,面對苦難眾生。其他宗教長期都在那裡,已經有了立足之地,有分支會在那裡。我們去了就要結好緣,我們就要跟當地的明愛會,這都是天主基督,我們的是佛教,投入了要人和,合和互協,借力使力。」
 
上人也很感恩除了宗教、慈善團體之外,當地也有許多位貧苦的居民,在慈濟人的引導下,願意以他們的力量來幫助其他有苦難的人,成為當地貧中之富的人間菩薩。
 
「有了這樣的力量給予大米,米到了,那樣孤單的孤兒、寡婦、老人家裡什麼都沒有,還是要需要動員當地的志工,把這樣的大米、水,借著爐灶就這樣會合起來煮成了飯,再給他們的碗,他們有碗、有盤子可以得到這樣的白飯,而且給予他們油、鹽、糖,給予他們有一餐美好的飯食。他們都會很開心,臉上露出了笑容,可以想像,這個時候他們最滿足了。」
 
然而,飽食一餐就能解決問題了嗎?這樣的快樂又能持續多久?頂多一、二個月,東西吃完了,不就又回歸原點了嗎?所以必須再教導他們生活技能。
 
「我一直都在提,能不能為他們設法?教手藝、鏠紉、手工教導婦女來做。這都是需要教育,教育需要長的時間,所以這幾天我們都一直在考量,也一直期待我們來設法有個天空學校,正式的教育,有文憑讓他們在那樣遙遠的地方接受到這樣的教育,也可以得到學歷,這要用冗長的時間,一步一步。在幾天前,我們也提到了就說先實後虛,虛擬的,或者是先虛後實,借重科技把這樣的教育向著全球播放,讓這樣教育落後的國家可以有因緣,接受到了這樣的制式教育。」
 
一念無明種禍因 業力現前悔無醫
 
除了關心貧窮地區的生活和教育提升之外,上人也關心全球的疫情,因為疫情的延伸,也造成其他種種的社會問題發生。種族歧視的紛爭也因之而起,一些極端的人,把疫情歸咎於亞裔人士開始傳出,產生仇視的心理,日前美國一位亞裔的老婆婆,就在街道上當眾被打。
 
「所以說起來這都是人在那一點,人的行為,而且是人的無明,就引起了社會的動盪,大家假如冷靜想一想,為什麼有瘟疫?瘟疫從哪裡來?為什麼在人的身上?要好好想想,應該就是病從口入,不管哪一種人?總歸都是人!他造成了口與動物這樣的鏈結,這樣把它連起來。」
 
就是人類的口欲才是真正的原因。不管什麼動物,人類都要吃,因此造成了病從口入,病毒從動物身上,變異傳播到人類的身上,非關種族的問題。
 
「病從口入,人類不反省自己,只是怪罪於人,而且無明一起,那樣地點滴,這一滴水會淹沒了整個城市,一點火已經燒遍了整片的森林,這就是人的心態,我們心要常常保持平靜,好好地思考反省懺悔。疫情已經壟罩全球,人人口罩都戴起來,大哉教育,應該很清楚,知道這樣的災難,都是自己這一口所造成的。」
 
生活佛法當教育 謹守禮儀護人我
 
全球人口有七、八十億,吃掉的牲口,就有十倍之多的七、八百億,我們這一張嘴,究竟吞食了多少動物的生命,也汙染了大地和空氣,還有在生活中製造病毒感染的機會,上人提醒大眾要深思。
 
「現在的人常常上館子,應酬上館子,都不知道它(病毒)從哪裡來,吃飯時筷子總是同一碗湯、同一盤菜,這筷子吃飯夾菜,我的夾給你,你夾過我夾過那一盤菜,這不都是感染源嗎?我一直呼籲大家吃飯,飯桌上一定要公筷母匙,不要以為自己家庭不用,這就是規矩,這也是最大的預防,所以保護家庭的健康,我們要顧好餐桌的禮儀,健康營養,用自己的筷子以外,還要有一雙公筷。不然現在真的很擔心,這一波不知還要多長?」
 
上人期待,每個家庭都要顧好自己,藉由這個機會,培養生活禮儀,它不只是禮貌,也是保護自己和愛護別人。
 
「這個時候都要學習,口罩不只是禮貌,不只是保護自己其實是保護他人,自己感染不怕嗎?你要想到別人被你感染,所以我們愛己就是愛人,愛人同時就是愛自己。人人健康就是我的健康,天下平安就是我們家庭的幸福;無他法,不是拜佛、保佑、求平安、求幸福,佛陀來人間就是要教育,你怎求也求不到,佛陀教法存在人間,我們總是有責任從佛陀的教法應用在我們的身上,我們要把這樣法傳揚出去。」
 
法藥入心正知見 身行入法祈平安
 
所謂「眾生法藥醫」,眾生觀念上的問題,不是用一般的藥可以醫的,要用「法藥」來醫。
 
「各位菩薩,大哉教育,我們要行善人間才能致祥和。我們要提出完整的愛,這樣的完整的愛善待眾生,人人平安、社會祥和。這樣的源頭,從我們的心、我們的見識、我們的口,只要人人控制好,不都是淨化人間嗎?那不就是天下平安嗎?」
 
上人期許人人,衣食住行都要用智慧深思、警惕, 病從口入,如果能夠素食,人類不殺自然就不養動物,也就減少病毒感染的機會。
 
「現在最重要大家都要聽進去的是吃,同時培養內心(慈悲),不要葷食。我們人也是自然法則也是老了,還是死,動物也是一樣,植物也是一樣,到頭來是枯萎死掉。我們人類如何享受,後來還是死,帶去的是什麼?你的貪心欲念所造成的因緣果報,吃人半斤,還人八兩,這是公平的,這都是我們人類要用智慧。」
 
最後,上人仍是語重心長,苦口婆心地哽咽叮嚀:「放眼天下苦難,最可怕是人禍!真的是叫我如何不憂傷?跟大家分享一下,透透氣!真正期待大家能理解師父的話中之話,也期待大家衣食住行,尤其是吃!記得每一個家庭都要實行公筷母匙,顧好桌上衛生,即使是自己的家庭也是一樣,何況出去應酬更要提高警覺。請大家要時時多用心!」

 

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