靜聽呼吸 法正迴盪

2021-05-04   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「一舉手、一動足,能吸收在人的心;唱出來開口動舌,把法、音律唱好,而且句句分明,讓這樣的唱調、韻律,讓人可以迴旋在記憶腦海裡。一句一法,一字一法,能這樣很充實地隨著音律,好好讓人這樣放在心腦裡。能夠這樣,法,他就會記得住,實在是很不簡單。」
【證嚴上人5月4日志工早會開示】
「最近一直一直感嘆著,追秒追不及,也來不及追,時間快速地過,天下,災難偏多,等於壟罩在虛空,而且也遍蓋了地球。感覺一種被這個四大不調(籠罩),還有疫情普遍,聲聲都在告急,連我自己在呼吸,好像一直一直是抽了氣,好好地要把它呼出去、拉回來,這種出去回來都要很吃力。是啊!總之一句話,每一秒鐘都是在用力,跟分秒拉拔中。」  

呼吸是生命中的必要與必然,幾乎無聲的氣息流動之中,蘊含了天地的真理。證嚴上人在5月4日的志工早會中,提及時間、空間、人與人之間的三理四相,以人身細微變動的「蘊」,講演生理、心理與物理之中,真實可見的法則。
 
「有的時候,看到了人好像跟這個世界無關,不關天下事。可是天下這樣的氣蘊,一直一直濃縮來,就會想到佛陀在譬喻著三界火宅:一群孩子還在火宅中不知覺,還在那裡貪玩,在那裡迷著,不知火起;他看見了火,以為是好玩的玩具。所以,名符其實,三界內玩火的頑童。」
 
正法威儀契入心 舉手投足合音律
 
娑婆世界眾生剛強,難調難伏,是以佛陀名號中有大調御師之稱,所說一切法,無不都是觀機逗教。
 
「佛陀一大事因緣來人間,就是抱著這樣的願力而來人間,要調伏眾生。說法,說法,眾生能聽嗎?常常都會聽到,年紀大了,現在耳朵最聽到了,那是隆隆的聲音,怎麼整天都有隆隆叫的聲音?」
 
凡夫垢重,清淨正法有時難以專注接受,傳法者就善用各種方便,讓聽聞者能從眼耳鼻舌身等五根幫助吸收。如同昨日(5/3)於花蓮靜思堂試演慈濟55周年經藏演繹,專業劇團老師們以苦練多年的身段姿態,展演正法威儀。
 
「昨天我到靜思堂,很感恩看見了四個團,演繹菩薩有四個團,他們為了這一次的入經藏,很用心。像唐美雲,她從去年開始,師父就跟她說:『你是師父的弟子,師父說法,你們要有那個使命,用肢體來說法。我說的出聲而已,聽久了也不會專精神來聽,你們要把我說的話,法,在文字上,你們好好地吸收,從你們的肢體上表達出來。從你們的肢體、表情,可以吸收人的耳根、眼根,讓他眼睛好好地看,契入心裡。』」
 
上人明言,經藏演繹是把佛法經由口誦、身演,字字句句,配合著音律讓聞者入心。
 
「一舉手、一動足,能吸收在人的心;唱出來開口動舌,把法、音律唱好,而且句句分明,讓這樣的唱調、韻律,讓人可以迴旋在記憶腦海裡。一句一法,一字一法,能這樣很充實地隨著音律,好好讓人這樣放在心腦裡。能夠這樣,法,他就會記得住,實在是很不簡單。」
 
大地呼吸應心流 乾坤命脈法調和
 
得聞佛法與眾生領受佛法,都是殊勝因緣。上人感恩參演的各劇團與老師們,用心瞭解慈濟所希望表達的佛法精神,用心入法而傳法。
 
「還有優人神鼓,他們很貼心,我也很感動。怕鼓聲太大聲會影響到師父聽得太激烈的鼓聲,怕我的心臟、怕我的耳朵的感受;他們很用心練了,有鼓聲,但是不隆隆,是那樣清清楚楚,是真正鼓動了大地,大地又活起來——我說大地有呼吸,呼吸的聲音總是這樣很靜很靜的,心靈與大地的呼應;大地是活的,大地的生命都有鼓動;大地還是有脈絡,地脈也有脈絡,有脈絡的聲音,用聽筒來聽,也是隆隆隆。」
 
醫師看診時,有時為了確認病人的身體狀況,透過聽筒觀察病人呼吸時的各種聲響。
 
「我就想:是啊!人的心跳,人的活命,命能夠活下去,就是靠著這個身體的活力;要有活力,它就有鼓動。是,這就是命脈的鼓動。身體小乾坤,也是同樣是四大,這個身體叫做地大,那裡面的血液叫做水大,我們的呼吸叫做風大,我們的溫度叫做火大。」
 
人身健康時,呼吸順暢、血液正常穩定,肢體無酸痛阻礙,都是小乾坤運行順暢的徵象。轉小向大,大乾坤的命脈也有種種現象。

「所以我會說,大地有呼吸,只要它有在動,有命脈存在,它都在動。水有水脈,風有風脈,地有地脈,陽光也有熱脈,總是四大要調和。那我們的四大,體雖然是調和,尤其是心,心法;天地之間,宇宙之間,我們都活在法,這樣的真諦之法,大地的三理四相,它四相也就是靠著四相,就是離不開地水火風,它都離不開成住壞空,它都離不開生老病死。」
 
深淺入心難力行 唯信會法傳古今
 
三理四相雖然一直在這世間,在人的周遭都隨時隨地可以觀察到。但人心浮動,蒙塵時久,不僅難以敏銳自覺;連他人要傳遞表達,也是一件不容易的事。
 
「所以,道理要研究,真的是很不簡單。要把它用聲音表達出來,表達不完,文字更難表達心靈想要表達的道理。深淺要如何表達?淺的要讓他了解,深的要讓他體會,實在是很不簡單。佛陀人間說法四十九年,到底我們人間有沒有吸收到?有沒有入心?有沒有身體力行?可惜難就是難。」
 
天下無難事,只怕有心人。上人提及,佛法的流傳也是經由一代一代人傳承,傳承的根基就是「信」。
 
「二千多年前的佛陀,起一個心,動一個念,開個口,這樣的法會合起來,也許那個時代交通不方便,要布達法讓人能聽到,讓人能感受到,實在是很困難。不過,法是永恆在人間,真正只要有心人,那個時候也沒有人在寫筆記,什麼都缺了,但是靠後來的人就是信,他相信佛陀是世間的大覺者,一句話就是應萬理,後來的人慢慢跟著世代的發達,一句話隨著時空,時間、空間、人間,他將一句話,能夠延伸很多有道理、有理。」
 
以戲傳法說實相 如是真理在人間
 
佛經的起頭,常有「如是我聞」,展現了佛法傳承中的種種成就,既有說法人,亦有聞法眾,更需要種種因緣來相合。
 
「一部《法華經》『如是我聞』,我說好幾個月,要好幾個月,描述那個要聽經的集會人,要描述那的地方的境界,要描述佛陀如何、什麼樣的精神去追求佛法,如何覺悟,什麼樣的境界,心如何靜下來聽大地呼吸;那一種心的靜,靜到大地在喘氣的聲音,虛空法界真諦的聲音,那一種虛虛的寧靜,心要很寧靜,要靜到靜寂清澄;那個時候,目光慢慢地抬起來接觸宇宙間的星空,那一種瞬間的心靈與整個宇宙那一道光的接觸,那完全接合起來。所以,這是一個很難去描述的,佛陀瞬間覺悟的那樣心靈宇宙,宇宙心靈的世界。」
 
上人說明,現實之中的佛陀說法處,靈鷲山上的說法台其實不大,但佛經所講述的萬千聞法眾,其實是佛陀無邊際的心靈境界在宣說法,甚至應用譬喻方便,令聞者信受。
 
「佛陀,他可以一句話應萬法,是要如何在人間說話呢?很難說,很難說,所以,很難言喻,但是不得不說。佛陀講《法華經》,他也處處譬喻,一部《法華經》有七個大譬喻,所以凡夫,人間,佛陀的用心,將一切法空要把它成為妙有,要說盡了人世間三理四相法,要讓大家體會得到,實在是也是不簡單。」
 
得聞佛法是殊勝因緣,有心人不僅用心吸收,更能化約成身邊的人所能理解的型式,繼續把真理傳遞下去。上人讚歎非洲的慈濟志工,用心精進堪為典範表率。

「過去是他們要回來臺灣取經,來了解臺灣如何做;現在,我要跟大家說,你們要向他們看齊,他們是如何在精進——人不多,少少的人,環境不大,彼此互動,彼此傳法,彼此補充,他們就開始要來布達。每一次發放,他一定要先入經藏,他們就地入經藏,他們看《法華經》,師父若說故事,他們就把師父譬喻的故事,他們就就地,車上就開始編劇;活動的時候,就地就是他們的舞台,他們也可以演劇。」
 
非洲本土志工製作簡單的道具,甚至就地取材,向村落裡借來嬰兒就能演繹佛陀的故事。
 
「也可以看到了《無量義經》,新生的王子,幾天他也可以說法,他也演出來。他們的錄影回來,我看到畫面,你看這叫做王子,這是真的嬰兒,他就地取材,有人抱著孩子在那裡,他把孩子借來。看,多可愛啊!旁邊的侍眾,那個地方熱,一直要幫他們搧風,紙板拿起來也可以變成那一把扇子……這哪怕是孩子戲,聚沙成塔。真的是感覺這群弟子,你叫我如何不疼愛他們呢?他們安貧樂道,他安住他們的貧,他快樂在佛法裡面,遊戲中是真實,這都是很難得。」
 
心佛眾生無差別 法性真實在自心  
 
心住於法,對外境的貧苦就能待之如一場遊戲,還能從遊戲中掌握真實。
 
「愛的能量在這樣的人間遊戲、遊戲人間。那法如夢,這像是一場夢,就像是一場戲,這都是我們要好好地把握。雖然說空蕩,時間過去了我們抓不住,一秒一秒過,但是法迴盪在我們周圍裡,無不都是法;時間雖然這樣過,法還是一樣在我們周圍迴盪。所以說起來,我們要很用心。」
 
法在身邊,在呼吸之間,上人藉奧莫克本土志工朝山隊伍中的水牛,也能跟著指令做出跪拜姿態,提醒著佛陀所說「心、佛、眾生三無差別」。
 
「總是,這一場人間,我說過得很精彩,無悔今生,沒有後悔,這輩子真的是很感動。很感恩菩薩們,話說不盡,時間這樣過,請大家要時時用心,分秒都要用心。」
 

 

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