減欲籲善 造福救世

2022-07-11   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「我們要如何保護身體,還要保護大地,那就要從惜福。人人少欲一點,可以發揮愛心來幫助苦難人。這心知福,在那個『欲』,我所需要,吃有夠就好,不要再多一個『心』,我需要吃得飽,甚至八分飽就好;四個人的八分飽,那就是再省(出)八分,再多一個人飽,這樣我們的這個人間,這種飢餓人就會少,四個人多一個人飽足,就變成五個人都會飽。」
【證嚴上人7月11日志工早會開示】
「看到天下災難真多,而且現在氣候不調,再看到了民生的生活物資的缺乏,實在是看著心裡很焦急。」
 
世間物資有限,但人的欲望無窮,證嚴上人在7月11日志工早會再次呼籲「八分飽,兩分助人好」,不僅僅是在糧食危機中,富有餘的人們該傾聽、正視貧困國度的需求,更是對應石油價格居高不下,人們更該秉持的惜福精神。
 
「佛陀來人間就是因為眾生苦難偏多,但是現在可以看見了真正地三界如火宅,這都在《法華經》裡曾經說過,看現在,這種譬喻很接近我們所面對,看見了人間就如火宅一般,這就是三界——欲界、色界、無色界。」
 
富有國度貪無厭  窮困國度貧無盡  
 
心之所想,心之所求,過度的擴張與膨脹,欲據所愛為所有,容易形成貪無厭足。
 
「人的心靈一個欲,欲念,欲就是想要求,求的這心靈,心靈求所以欲。這個欲字,下面再多一個心,那就是貪慾,總是沒有限制,所以說貪慾泛濫,這就是我們的眾生貪無厭足。所以會造成了許許多多浪費、消費,這種浪費、消費又過度了。」
 
過度消費之下,環保站常常會收到民眾把沒穿幾次,甚至全新衣物送來「捐」。
 
「美其名叫做捐出去,都是新的,牌子都還沒有拿下來,一疊疊的新的衣類。總是現在許許多多環保站,都可以看到回收的衣物,都是還是新新的、好好的被丟掉的,所以變成了垃圾很多。除了穿的還有吃的,廚餘很多,可是我們看到了普天下飢餓的人也很多,遙遠的非洲缺糧缺食,那飢餓的窮人很多,但是很不均,貧富不均,富有的國度裡是那樣地浪費,窮困的生活是那樣地落伍、那樣地缺乏,這都是跟我們共同一個世界在生活在地球上,這如何救?」
 
上人憐惜全球之中的飢貧人口,兒童因為營養不良,身體骨瘦如柴,卻帶病拖疾,苦不堪言。
 
「看看飢餓的地方,這種貧窮苦難,只有皮沒有肉,已經乾如乾柴一樣,孩子的肚子脹起來了,只有髒水,內臟破壞了,那一種人要如何活下去?看看,這就是營養失調了……看,這都是這在非洲貧窮苦難,滿滿是。」
 
適度而止不浪費  心靈去貪富有餘
 
拯救飢貧需要資源,資源來自願意布施的心靈富有餘人。
 
「時常我都會說,我們很有福,要知福,還要把這個福回歸,要多造福。昨天我還在談著,『八分飽,兩分助人好』,這就是富有的國家,我們不斷一直要來呼籲——怕的將來連要說富有國家,省兩分的機會可能越來也越少,已經不會有人呼籲了。」
 
飲食是延續生命的必要,適度而不浪費,不僅能讓人保持健康,也是心靈去貪的法門。
 
「我們要如何保護身體,還要保護大地,那就要從惜福。人人少欲一點,可以發揮愛心來幫助苦難人。這心知福,在那個『欲』,我所需要,吃有夠就好,不要再多一個『心』,我需要吃得飽,甚至八分飽就好;四個人的八分飽,那就是再省(出)八分,再多一個人飽,這樣我們的這個人間,這種飢餓人就會少,四個人多一個人飽足,就變成五個人都會飽。」
 
災時會愛布善種  濟苦教貧發菩提
 
2004年12月26日,南亞大地震後引發大海嘯,印度洋上的島國斯里蘭卡受到重創,慈濟發起全球募心募愛,在重災區漢班托塔展開短中長期的救助工作。
 
「十八、九年前,慈濟人從新馬,就是呼籲新加坡、馬來西亞就近在那個地理上——天天我都要看地圖,就知道斯里蘭卡跟有慈濟人的國家比較鄰近的,那就是新加坡、馬來西亞有慈濟人,呼籲了,他們就是第一波到達的。記憶中,一下子有八國聯合起來去幫助,這是那一波的救災。記憶歷史,想到了慈濟這一分的愛的能量,平時都是人人一分愛的付出,我們的健康,我們的飽足吃得飽,有滿足了,我們看到哪一個國家困難,我們呼籲大家會合起來去幫助。」
 
平時長養善心善念,急難之際就可以凝聚起來,為蒙受重災大難的災民付出。
 
「常常說『前腳走,後腳放』,步步向前,這叫做精進。心無罣礙,無罣礙故,做過就好,但是我最近開始在呼籲,呼籲生命盤點一下,我們曾經有過。慈濟人在人間,菩薩普及多寬大,在這一張地圖世界地圖上,多少國家有慈濟人,多少國家前後有災情,就是因為他有災情,慈濟人踏到的地方是落地生根,布善種子,就開始用真誠去擁護他,那一種建立了感情陪伴著他,在那個地方讓他們生活安定下來,同時帶給這個國家的希望,那就是希望工程,就是幫他們建學校。除了讓家庭穩居,同時還蓋學校,讓他們生生不息,讓他們有家有園,同時給他們有教育的有小學、有中學,同時有技術學院。」
 
匱乏時給予糧食,缺醫時給予義診並施藥,教育中斷時給予建校,延續教育也點亮希望。慈濟志工在斯里蘭卡的付出是全面性的,給予房屋也顧及生機。
 
「那個時候假如沒有慈濟,他們的災難過後,(災民)流入街頭也許都在街頭乞討的也說不定,我們在那裡,幫他們讓他們安心安生活,同時為他們教育,那一種的生活有餘,還可以就地生產,還可以就地建設,他們的家園、他們的商機、他們的農業、他們的工業,我們一一幫他們這樣陪伴過來。所以說來,慈濟名副其實叫做救世,救世不只是說救濟那個社區,應該是讓世界的商機發展起來,那樣的國家讓他們的商機、工業蓬勃起來——若沒那個時候給的種子哪有現在合抱之樹呢?」
 
盤點生命大藏經 歷史傳法證大愛
 
上人藉南亞大地震後的斯里蘭卡援助工作,提起歷史記錄的重要,不是自我標榜,而是留下真實,讓人間見證大愛。
 
「總是一個一個地方一直讓它完成,真的是很感動的事,自己都忘掉了,前腳走後腳放,現在值得再去盤點。總而言之,我很期待大家很明朗的歷史再回歸回來,時日已過,踏上了那一塊土地,雙手付出也已經,有的(志工往生)我已經呼喚不回來了,他在幫師父向前去鋪來世路,已經過去了。」
 
真實的法,傳承不僅是文字,佛法並不是紙上的道理而已,是需要實踐的道路。
 
「這幾天看到了鼓隊,慈濟人這都很有音律,唱起慈濟歌來琅琅上口,背誦起了慈濟肢體語言如何去伸張,期待這樣的,不管是用聲音來傳法、肢體傳法、歷史傳法,還是可以一波波的,把慈濟順著這樣的世代,世代的傳法,應時代去傳。真實的歷史不是戲說人生而已,是真實的歷史盤點,字字珠璣,回顧過去,把那個歷史再抽出來,記憶中再添上去。」
 
慈濟的文字記錄,名之為「慈濟大藏經」,上人期待大家要好好整合,不是流水帳,而是飽含善的動機、愛的行動的記錄。
「菩薩們,人生來一趟,我們要很珍惜有參與在慈濟裡面,過去也許沒有參加到,可是現在慈濟還在進行中,快速的投進來,現在人世間地圖攤開,有這麼多的芸芸眾生需要有人幫助,你的朋友,你的親戚,師父在呼喚著,也可以有你的關係提出來說:『師父,我那裡有兄弟姊妹,那個城市,也許我可以幫他聯絡,他也可以去參加。』這也就是種子,種子有你,遙遠的地方都可以飛啊飛去了一顆種子,有的成林的那個樹種,從有的是鳥咬去的種子,有的是風飛去的種子,總是我們這個地球,有這麼多的樹林、大地、花草、木,無不都是種子。」
 
收攝欲念八分飽  粒米成籮能助人
 
人生的行住坐臥,是生命延續必要之欲,欲望不上心就不會過度;一心一念,心心念念在助人,就是一粒善種子。
 
「我們人都是心,一念愛心就是一粒種子,你有心啟發你這一念心,你就可以把愛的能量再攤開,這樣地球才有救——師父一直呼喚,有力已經抽到快沒力了,所以請大家幫我的聲音再助力,再助力,一口一聲傳過去。」
 
傳遞什麼?傳遞惜福再造福的觀念與行動。
 
「從我們的生活中,物資不要浪費,我們要趕快把心收回來,收回這樣的浪費,貪欲的心念,只要人人『八分飽,兩分助人好』,滿足感就是要幫助人;我們若貪欲,八分就夠飽,你要吃十二分飽,絕對對身體健康會有影響,過剩了。」
 
把原本可能過剩的、過度的欲念節制下來,生活中點點滴滴累積起來,回歸如竹筒歲月的助人精神,就能累積大愛心。
 
「八分飽,兩分助人好,我們生活有了,我們就發一點點。所以說,滴水成河,粒米成籮,一粒一粒的米,一把米就是一鍋飯。請大家這個觀念,現在開始要再度呼喚起來,就如過去師父在點滴的呼籲,到現在我們要普及全球。——過去我是為臺灣呼籲,現在我們大家要來呼籲於世界,讓世界窮困國家,貧窮苦難貧病都可以得到慈濟人的幫助,這樣了解嗎?聽懂嗎?聽懂就要做得到,聲聲呼喚人人要好好的聽進去,造福人間,我們的地球才能健康平安。」
 
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