經藏演繹  理相會合   

2022-08-01   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「佛法的內涵用講經的方式,可能大家片段、片段聽,久了也許大家總是這樣聽聽就過去;但有戲劇,把整套的內涵在舞臺上濃縮成一、二個鐘頭,大家印象中有這樣的形象,有這樣的內容,相信比較能進入記憶。這都是期待表達出經典,不要把它當成戲看,要把它內涵的意義,攝入在心腦中,要知道看見人間疾苦。」
【證嚴上人8月1日志工早會開示】
7月31日在花蓮靜思堂,唐美雲歌仔戲團及優人神鼓兩大團體,共同在花蓮靜思堂內部演出,將「靜思法髓妙蓮華」的精神理念呈現在大眾面前,證嚴上人當天蒞臨現場觀賞,並於8月1日志工早會上,感恩兩大團體的用心演繹。
 
「把我們《法華經》精髓、《無量義經》要把它從經文用形象在舞臺上詮釋,這是一種美的創造;真實的經文,把它美的創造。看到他們很誠、很真誠的誠意,表達出了經典的真、真實的道理,大家都很盡心力,我也很讚歎,用這樣的方式展現佛法經典的意義。」
 
為這場內部演出驗收,上人也提出了一些讚賞和建議。
 
「類似這樣,看了,定案了,他們就要再加強配合;如何把整個劇情經典的含義用他們的藝術讓它如何精美化,這樣的真誠我很讚歎,也是很高的期待。佛法的內涵用講經的方式,可能大家片段、片段聽,久了也許大家總是這樣聽聽就過去;但有戲劇,把整套的內涵在舞臺上濃縮成一、二個鐘頭,大家印象中有這樣的形象,有這樣的內容,相信比較能進入記憶。這都是期待表達出經典,不要把它當成戲看,要把它內涵的意義,攝入在心腦中,要知道看見人間疾苦。」
 
苦空無常老病死  無緣大慈生悲心
 
上人慈示,佛陀在人間,每一場說法都在講苦空、無常、生老病死、成住壞空,用種種方式啟發大眾心靈的體會。
 
「用各種方式也期待在戲上舞臺上讓人用心體會。不知道每一個人在當時,就如昨天在那裡看的感受如何?知道內涵,看到這樣景象,體會他在講什麼,要表達出什麼意義出來?這就是要了解裡面的內涵,才能看得懂。都沒有接觸過佛法,或是這聽法了以後不放在心裡,哪怕臺上再這樣的演,也體會不到。」
 
到底要用什麼方式,才能將佛陀的精神和智慧,夜睹明星開悟時的心境如何傳達出來,讓人們也可以感同身受而有體悟呢?
 
「接觸了瞬間的心靈,心腦世界如何打開了?可以感覺,但是難以言喻,這就是法要如何說?如何傳?如何能進入了人的心腦體會,那感覺是很難。因為這個中間,佛陀的覺悟他就說,人人本具有與佛陀同等的智慧,是人人本具有。還說出了『心、佛、眾生,三無差別』——人的心跟佛陀的心是一樣的,佛陀的慈悲心,我們人人的慈悲心,都是同等的。」
 
然而,什麼叫做「慈悲」——無緣大慈,同體大悲?人人與佛陀同等,人人本具佛性,可是要如何才能實踐「無緣大慈」的精神呢?
 
「什麼叫做『無緣大慈』?『人傷我痛,人苦我悲』。痛在別人的心上,傷在別人的身上,痛在自己的心裡,形容能形容出來,但是真的大家聽了,『人傷我痛,人苦我悲』,我們大家聽著,傷痛、他痛,我能感覺得到嗎?真誠的一句話,難啊,他痛啊、痛啊!我們只能表達一種同理心,知道他很痛,你很痛,我痛,你同情我的痛,所以你靠近,我來安慰,我撫慰,我只能這樣,所以這就是最貼切的表達。」
 
自然法則惜因緣 見苦施慈行悲智  
 
見到苦痛心生慈悲,而能施與援手,即是慈悲。為了在經藏演繹中,呈現現在的靈鷲山,演繹團隊親自到印度拍攝。在拍攝回來的影像中,上人看到一位肚大如懷胎的九歲男孩,對男孩的痛苦感同身受,慈示展開援救行動,委請當地導遊世國和本土志工士揚幫忙,終於找到這位居住在巴德里普爾村的男孩山迪普,並且送至一千多公里遠,需搭車二十小時路程的新德里大型醫院接受手術,將腹部漲滿的液體抽出。
 
「但是消了以後,又看到了怎麼會有凹得那麼深?原來他的內臟(移位)。他從小,四歲開始就(生病)肚子一直大到了九歲,他的(肚子)裡面被擠了,現在內臟、脾或者是胃都會有移位,也許還要等一段時間,期待這個孩子隨著時間調整他自己身體的內臟。這個身體,真的也是很奇妙,生命生的那一刻開始,他就帶了這樣的業力來了,就開始小小身體就不調和,所以他的五臟六腑就開始不調,那就是有病了,經歷了五年多,孩子從小到現在,他的內臟形成了移位,這種病占去了它正常的空間。」
 
山迪普已在7月25日回到家中了,醫生囑付8月再前往新德里回診就可以。。
 
「假如沒有慈濟發現到,沒有科技發現到,就沒有這樣的人力、物力幫助他,這就是因緣,有了因緣,孩子得救了。所以因緣,要表達出就是一個字——苦啊!就是苦。人世間各有不同的苦,有一個共同的感受,這種病與老很自然的法則既生來人間,一定就是五臟六腑都會經過了老病衰退,最近常常說年紀大了,多歲了,這樣的病,這樣的體態,這樣的生態是自然嗎?都是要順其自然。」
 
明因識果獻良能  不虛此生造價值
 
雖然說人生是苦,但見苦知福,了解苦因,讓我們更懂惜福、造福,願意以有限的身體和生命,投入為人間做有利益的事情,發揮生命的價值,才不枉這一生。
 
「最近一直說,人人自我盤點生命價值,不是為了三餐吃,會呼吸、享受,這都沒有價值。真正的生命價值是對人有幫助,從家庭,對家庭付出;事業,為社會付出;投入社會,無所求的更願意喜捨,喜捨了以後充滿感恩、歡喜,這就是生命的價值。」
 
看到彰化慈濟志工蔡寬師姊,從七十歲進入慈濟,到現在已經一百零四歲了,仍然可以跟大家一起讀書會,很敏捷,身心健康,令上人無比讚歎。
 
「她不只是身體健康,心理也很健康,腦筋也很敏捷,現在社區委員的活動,環保,她都跟得上,這就是價值,這就是現在。她已經超百,已經一百零四歲。每一回我到中部,都會看到她都是坐在前面,我話說了,我眼睛看著她,都沒有看她動過,就是那樣的『老僧入定』,很用心在聽。挺拔的身體,讓我很感動,這是她的身心健康。」
 
類似蔡寬這樣年長又能投入的百歲以上的慈濟志工,目前據說就有十四位。
 
「目前我們認識、知道的,在做環保、跟慈濟互動的,有十多位一百多歲。所以要健康就要做,思想不要一直認為︰『我老了,我要接受別人的(幫助)。 』沒有這樣的觀念,他們就說︰『我不認老,我還很有用,我還要加油,我還要再做。』這樣的思想、想法,大家都很健康,不管是環保菩薩、委員菩薩,他們都是這樣的心,這就是生命有價值,就是健康。」
 
物換星移是實相  用心修行在當下
 
從人生的生命價值,回顧到佛陀覺悟的源頭,是感受到人生是苦,而苦在哪裡,就是無常。
 
「每一秒鐘都是在無常中過去,無常可以累積一切煩惱無明,沒有過去的時間,就沒有那樣的煩惱。看到了是苦,這樣的苦如何改變它?難,所以苦啊!難求啊!過去的過去,想要求的表達不出來,也呈現不出來,哪怕拿到面前來,也不屬於是我的,得不到還是看來又要離開。我坐在這裡這個位置,也是暫坐的,總是時間到了,我要離開這個位置,所以不是都是經過的嗎?等一下我下去了,一步踏出去,後面一步向前踏,還要後面放掉再向前,這叫做行,在走路啊!兩隻腳在走,生活要移動,這就是人間的相。」
 
人間的真實相不斷地轉換移動,不經覺察的微細煩惱也隨時間過去在意識中累積。
 
「我們的煩惱都是一樣,各位,唯有把握現在累積智慧,不要讓我們的意識沾到煩惱,累積煩惱變成無明的意識,帶到來生,這不要有,這最重要的。」
 
相反的只要用心,也可以累積智慧,對治煩惱。上人籲請人人要好好地去體會,把握現在。
 
「時間總是會過去,話是永遠說不完,因為這樣的人生,還有不斷的累積,還要過去,還要未來,所以我們要把握在現在。」
 
 
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