願行人間 鋪菩薩道

2022-08-30   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「捨了此生,還有來生,我們人人要為來生鋪路。最近一直說『路』與『道』,自己最近也一直飄飄然著,我未來的世界,莫忘人間,因為人間責任未了,所以好好地做好今生事,結好今生緣,才能有來生地理空間,還有好緣的人間,依賴著未來的時間,好好地鋪路。不好的路要有人這樣鋪,鋪來的路就是這樣鋪到那一邊,就是要去勘察窮困人家,慈濟人要為他們做什麼事,這是為慈濟人鋪路,慈濟人要走過這樣的路,去救苦難人。」(攝影者:蕭耀華)
【證嚴上人8月30日志工早會開示】
「每一天座位的前面這一張桌子,放的是一張地球的平面圖,天天面對著地球的平面圖,想著、看著,我人在哪裡?哪裡有人?哪裡的人有什麼事?想到人就難免想到了天空,還有地理,總是每一天心靈繞著全球,意念總是在宇宙中。」  
受到新型冠狀肺炎疫情的影響,證嚴上人已經久未離開靜思精舍,但仍是心繫天下人、天下事。8月30日的志工早會中,上人遙想兩千多年前,佛陀成道後初轉法輪即向眾人提到人生是苦;同時也喻示著人人本具有清淨的本性。上人藉此提醒大眾,佛陀在《法華經》中所闡述的三界火宅,在這個時代愈加清晰,亟需人人把握時間與因緣,為人間社會造福。
 
執著顛倒造惡業 自省覺悟擔己責
 
「三界」所指的是欲界、色界、無色界。上人認為,三界也暗指人心,因為各種執著與顛倒,種種的業力造做而引發各種災難同時發生。
 
「我們的每一生世不斷地輪迴,向齒輪一樣不斷地輪迴,這種輪迴從原水,不斷把它引過,總是不斷把水量一直大量的(供應),因為下游需要水的人多,上游的水不斷要供應過去;下游的水不會節省,而且更大浪費,總是就是水像漏斗一樣的,這樣的水罐,漏斗的孔愈開愈大,(但)上面的水總是有量度。」
 
隨著科技不斷發展,全球平均餘命不斷增加,人口從佛陀時代一億多人,經過兩千五百多年的發展,當今人口已近八十億。然而地球資源未再有新生,卻是為了滿足人類的各種需要,不斷開發、不斷消耗、不斷破壞地球並造成種種汙染。
 
「不管什麼物資的資源,它本來是那樣的美好,它的原封不動,它的質、它的量、它的含藏都是很豐富,在這一顆地球裡,就是因為人,人智識、欲念不斷去知道、去開發,開發不斷地消耗,因為消費人口愈來愈多,到底還有多少量給人類這樣大量消耗掉?本來很乾淨的質量含藏在大地,供應給人類需要,人類把它隨手丟掉,成為回歸大地有困難,就變成了垃圾,惡性循環又是汙染大地、汙染大海、汙染天空。這都是人類造作的業力,愛享受,總是會受大災劫難。」
 
佛陀來人間,教示著我們,人人本具有與佛同等的清淨本性,都有善良的心性與愛的能量。然而上人也提醒我們,善與惡是相對的,有好就有壞,有生就有死,有成、住就有空……心裡面升起了一分的好心善念,卻還是存有一分的憂心煩惱。
 
「說來很複雜,其實真正地說回來,那就是很簡單,所以貪欲,欲念不斷開發。消費了,資源浪費,一直浪費、浪費,一直破壞,最後那就是成、住在人間,大家一直消耗,一直造業,最後還是災難不斷。大乾坤的氣候變遷,小乾坤的毛病,病相愈來愈多。總而言之,這叫做人生,佛陀出現人間,對我們說話,要我們好好地覺悟,天空之大,總是一個相對的責任。」
 
見苦知福起懺悔 奉行眾善斷諸惡
 
緣於科技的發達,讓上人雖只是固守一方,卻與不同的國度視訊連線,與不同的人種互動,交流不同的文化習俗。大家不同的時差、不同的語言,共同聽著上人開示,吸收同一妙法。
 
「這是我感恩,感恩生在這個時代,科技發達,跟天下、大地有因緣會合在一起,從我了解的佛法,知道的人間事,還有因緣走入慈濟,面對這麼多的大眾,可以共成一件事,慈濟事、天下事。真正的慈濟天下事,不同的國度裡,那裡都有慈濟人,都可以看到任何一個國家,貧富貴賤。回想到佛法,有貧有富,但是無貴無賤,這就是要把他翻轉過來。」
 
領受佛陀的教示,知道人間充滿疾苦,人人不可避免生老病死的自然法則。雖是如此,上人呼籲大家透過大愛電視「見苦知福」,進而心生懺悔,不要再對地球造就各種損害與破壞。
 
「總是要感恩,同時要懺悔,懺悔就是要自我反省,反省過來愧疚自己享受得太多。我們能付出什麼?沒有多少。到底有沒有付出?有的人光是享受,並沒有付出,這就是消耗人生,這種大地、汙染空氣。因為佛陀說,苦空不淨,就是人的身體,觀身不淨,我們每一天,我們的身體是乾淨或是不淨?大家自己想一想。觀受是苦,年紀大了,舉身動足,舉步維艱,很艱難,下床踏一步還要扶牆壁,力量已經消退。這個身體要依賴的事很多,所以盤點自己的生命,到底這個身體為人類做出多少?無幾,沒多少,甚至沒做到。」
 
「眾善奉行,諸惡莫作。」上人感慨著時光易逝難留,提醒大家要把握時間,積極行善付出,更要避免過度的消費,投入環保回收工作,為保留一個乾淨的地球而努力。
 
「慈濟人不都是這樣,這麼多的老菩薩,他們再回首,他們利用身體的力量在付出,所以人生最有價值就這個雙手,這兩隻腳。雙手所做的能,回饋疼惜大地,雙腳所走,總是往善的方向去。總是在看《草根菩提》,我們常常看到環保節目,看到這麼多、這麼多(環保志工),不是用說的說法,是用做的做法,做的法,用眼睛看他,耳朵來聽,他們的聲音,笑得很開朗,而且好好聽他們說話,說出了他們人生過程的故事,無不都是人間的教育導師,那才是真正地引度我們的人生,我們向他們看齊,這是最真實。」
 
行善造福鋪來路 不求升天守人間
 
《法華經.隨喜功德品》有云:「是諸人等,聞已隨喜,復行轉教,餘人聞已,亦隨喜轉教,如是展轉,至第五十。」佛陀時代,交通不便,人口不多,能聽到佛陀教法的人,究竟有多少人?佛陀期待聽聞佛法的人要傳承五十人或五十代,是多麼困難?
 
「(佛陀)那個時候沒有擴音機,那個時候也沒有好的交通工具,他要人人口口相傳,所以佛陀那個時候要求,從第一個人傳五十人,這實在是有困難,那個時代沒有交通工具,那個時候佛陀的故鄉,王舍城的範圍,周圍差不多是十幾公里,佛陀走了幾十年,走走停停去求法、去請教,一直到了集了很多修行不同的法,他都感覺到不究竟、不徹底,所以最後在苦行林裡修行。」
 
佛陀苦思能徹底覺悟的修行方法,於是離開苦行林,來到七葉窟,在一棵樹下夜睹明星,剎那之間身心與宇宙合一,而得到大覺悟。近年大愛電視與慈濟志工前往佛陀的故鄉,追尋佛陀得道的足跡,意外發現位於臺灣東部花蓮的靜思精舍,與現在位於尼泊爾境內佛陀的故鄉,正好可以拉成一條直線。
 
「我時常往山(中央山脈)的那一邊,果然我看的方向是對,直接這一條線過去,那裡就是靈鷲山,就是菩提迦葉,就是在那裡佛陀的故鄉,佛陀說法就是在那裡,在那裡成佛,在那裡覺悟,就是在那裡。我們人類就是這樣地那麼直接,這一條線拉起來,看到了,我們只要找到佛陀的故鄉,我們真正證明了佛陀在人間是實在,回歸佛陀兩千多年前的現在的位置還在,足跡,那個時候我們實在是現在找得到。佛陀過後,佛法人間,在阿育王的時代,離佛陀的時間幾百年,他開始不斷去探討,那就為佛陀蓋起了摩耶夫人產子的地方,就是悉達多太在那裡出生。」
 
靠著前人的追溯與保存,讓佛法可以在當今普及於全球,成為我們人生教育正確的方向。上人不斷提醒人人要自我盤點生命的價值,透徹生老病死的自然法則,以實際行動來造福人間。
 
「捨了此生,還有來生,我們人人要為來生鋪路。最近一直說『路』與『道』,自己最近也一直飄飄然著,我未來的世界,莫忘人間,因為人間責任未了,所以好好地做好今生事,結好今生緣,才能有來生地理空間,還有好緣的人間,依賴著未來的時間,好好地鋪路。不好的路要有人這樣鋪,鋪來的路就是這樣鋪到那一邊,就是要去勘察窮困人家,慈濟人要為他們做什麼事,這是為慈濟人鋪路,慈濟人要走過這樣的路,去救苦難人。」
 
佛法不離世間法,是要提供人們用來理解世界、解決社會問題、改善人際關係的重要依歸。
 
「我們相信佛法在人間,相信人間的循環輪迴,我們一定肯定好人間,不要有絲毫偏差,失之毫釐,差之千里。我們要好好把握,做好事不求升天,也不願意墮落三惡道。守好人間,所以我們要行菩薩道。菩薩們,請大家要很用心,聽我說話,期待句句話都可以入人心,人心的心聽進去,舉起手來擁抱大地蒼生,舉起腳步來行菩薩道。這是我要大家要好好地銘刻心裡。」
 
 
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