2024慈濟年鑑

重 1 月 61 （註一） 2010 年 11 月底，慈濟雪隆分會執行長簡淑霞在董事會議時，向上人發願喊 出「一協一站」口號，即一個協力組隊成立一個環保站，旨在擴大為社區民眾設立 環保據點，推廣環保理念，同時召募更多社區民眾加入志工行列。協力組隊為慈濟 志工組織架構之一，在臺灣協力組隊以二十人為限，投入志業活動，海外因地制 宜、人數略有調整，雪隆分會此一模式實施，社區人數達組隊要求，即可成立一個 環保站；又或欲成立環保站，該區志工必須努力邀約更多人加入，以達成立標準。 （註二）慈濟佛國專案團隊，全稱「慈濟基金會佛國專案團隊」，主責執行佛陀故 鄉的志業推動，分成執行團隊、慈善組、醫療組、教育組；其中執行團隊負責計畫 統籌、制定方針、人力調配、執行監督等，乃至官方及民間團體拜訪、代表基金 會簽約等，成員有馬來西亞分會副執行長陳吉民（濟連）；雪隆分會副執行長蘇 祈逢（濟祈），及郭糧鳴（惟翊）；新加坡副執行長邱建義（濟澍）等人。慈善 組負責個案關懷、每月發放、急難援助等，主要成員有李國香（慈坪）、方繡凌 （慮亮）、王綺楨（慈惟）、駱美花（明晴）等；醫療組有林金燕（慮燕）、章愛 玉（慈愛）等；教育組有黃釋玉（慮澤）、姚雅美（慈淯），另外陳文忠（本照） 等人承擔志工培育項目，以及營建相關項目有陳福強、張栢林（濟玄）、馬俊豪等 人。此外，兩地紀錄工作有馬來西亞、新加坡、臺灣人文真善美志工接棒承擔。 （註三）印度種姓制度是西元前 1500 年左右出現，依「婆羅門」、「剎帝利」、 「吠舍」、「首陀羅」四個種姓設立階層制度。在制度外，另有一個被稱作「達利 特（ Dalit ）」群體，被視為「不可接觸者」、「賤民」，由罪犯、戰俘或跨種姓婚 姻者及其後代子孫組成，只能從事社會最底層的工作，如清潔、喪葬等， 其職業常 與死亡、污穢相關。他們被禁止進入寺廟或學校，且必須居住在村莊的邊緣 地帶。 鄉分享，也可以邀當地人來臺灣， 親自了解慈濟志業的發展，相信他 們會有所感觸，而海外志工也有自 身的挑戰要克服，像四十多度的炎 熱氣候、語言的障礙等等，還有一 個更大的挑戰，是帶動更多海外志 工投入來帶動當地人，若不趁此時 陪伴，錯過了因緣就不再，這段時 間雖然是苦，但非常值得，「因為 我的生命變得更飽滿、人生變得更 有意義。」 陳吉民回顧這二到三年間在佛 陀故鄉的付出與投入，四大志業齊 步推動，會務也在擴張中，但始終 謹記著上人的叮囑：「人要顧好、 要帶好」，沒有人什麼也辦不了， 不只是海外志工要相互扶持，更要 顧好本土志工的心，「不用自己思 維去要求他們，要讓他們見證我們 的誠與情，如此信心才能建立起來， 有感動才願意付出，從自我改變到 影響家庭、村落到社會，相信有天 一定能看見他們生命的翻轉。」（彙 編／顏婉婷） 回目錄