法譬如水

就在花蓮縣政府發佈因為泰利颱風而確定停班停課的午間時刻，靜思精舍每周一次的讀書會仍如往常般進行著。今天（6/20）參加人數有基金會同仁加上來自馬來西亞、印尼的志工共計三十一位，「法入心」主題為「悟達國師傳奇總復習」，在導讀者翁培玲引用許多實例、小故事的言談間，大家溫習了經文的重點。

今天為大家導讀的是靜思人文的同仁翁培玲，培玲一開場就用了一個「擠牙膏」的比喻來形容她為「總復習」分享內容時的心情。當讀書會企畫團隊邀請她來和大家分享「總復習」時，她很擔心沒有足夠的時間做準備外，又覺得先前每一位分享者都講得蠻完整了，自己還可以說出什麼重點呢？可是就在某天刷牙擠牙膏時，有了體悟，她說：「當牙膏被擠得扁扁時，看起來好像已經沒有了，可是，拿剪刀把容器剪開後，還是可以挖出不少牙膏來用的；這就像我在準備今天的總復習，只要敞開心胸、深入其中，還是可以和大家分享一些內容的。」翁培玲藉此提醒自己也和大家分享：要相信自己有無限的潛能。

懺悔作法 滅障七心

培玲用了較多的時間分享「滅障七心」，因為她覺得這是發露懺悔的具體作法，依著「慚愧心、恐怖心、厭離心、發菩提心、怨親平等心、念佛報恩、觀罪性空」這樣的次第順序做，才能確實做到「懺悔」，而不是嘴上說「懺悔」而已。

「慚愧心是幫助縮小自己的方法。」培玲提到這個觀點，她告訴大家，如果不懂得慚愧、自省，就無法做到真心懺悔；「恐怖心，是要我們相信因果報應。」因為相信因果報應，那麼在做任何決定時，就會謹慎思考，因為害怕有報應，就不會去做不對的事；「厭離心，要懂得反省自己，而不是去反對別人。」培玲選用　上人曾說過的一句話和大家分享：「對的人，要跟不對的人對不起。」不要執著己見，而應柔軟處事；「發菩提心是要發願度眾。」除了自己懂得反省修行，還需要發願影響身旁的人，共同來修行。

第五「心」是「怨親平等心」，翁培玲用彰化洪金蘭師姊發露懺悔的故事來說明：金蘭師姊在還沒做慈濟前，是一位脾氣不好，先生口中的「惡妻」，鄰居眼中的「潑婦」，但在她開始參與慈濟後，懂得反省自己，花了很多時間調伏習性；為了化解所有自造的惡緣，她鼓起無比的勇氣，以最誠摯的懺悔心，用柔軟的身段，帶著水果挨家挨戶登門致歉，鄰居們在她的誠意下一一接受道歉，還有很多人因此成為她的會員，開始捐善款。

第六「心」是「念佛報恩」，要知道三理四相的道理，應感念佛恩、三寶恩。第七「心」是「觀罪性空」，培玲舉了一個大家都熟知的實例，那就是發生在2007年，教聯會張美瑛老師的先生無故遭一位更生人毆打致死的事件，張美瑛老師決定用「原諒」來面對「無常」，這其中展現的有「善惡無記存一心」的重要觀念。

自省發願 用心修行

自印尼巴淡島前來參加四合一幹訓營的張康勤師兄和大家分享「慚愧心」。他說以前剛開始承擔舉辦活動的任務時，活動圓滿結束後，會覺得自己很厲害，因此起了慢心；後來多聽聞上人開示以及讀上人著作後，起了慚愧心，學習縮小自己，不再自滿起慢心了。

文發處的蘇慧琪則說自己正處於「發菩提心」的階段，因為她已經知道茹素的重要，但是願力與行動力還要加強，不可以再找藉口只吃「方便素」，應該要快快「發菩提心」吃全素。

總是像媽媽一樣關心大家的「雪娥媽」(靜思人文詹雪娥師姊)跟大家分享她參加讀書會後，開始努力做一件事，那就是「怨親平等」，對眾生的關注多更多；因為宗教處邱國氣師兄曾在讀書會中分享自己發願「看到任何動物的屍體，一定會幫牠們收屍安置」，詹雪娥也在心底許下承諾，也要如此做。她每天走路上下班，途中都會低頭留意有無小動物或小昆蟲的屍體，只要看到，一定會為她念佛和收屍，雪娥說她有一個新發現，那就是：「自從國氣師兄分享過後，好像大家騎車、開車都變得很小心，現在的動物屍體真的比較少了喔！」

此時花蓮地區的雨勢時大時小，因為縣政府已公告停班停課，因此讀書會進行的時間由原本的一百分鐘縮短為六十分鐘，讓同仁可以回防災的工作崗位或下班照顧因停課在家的孩子。參加讀書會的三十一位同仁與志工，隨著靜思精舍午間祈禱時分同步虔誠長跪，期望此次的「泰利」颱風輕輕走過，不要造成任何災難。【更多內容，請參閱慈濟全球社區網】

(文：楊雅甯 花蓮靜思精舍報導 2012/06/20)