法譬如水

10月17日
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尋佛蹤軌 人和止禍

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【證嚴上人8月9日志工早會開示】
20130809 增長智慧富聖財
「昨天臺北高溫到達三十九點幾度,快接近四十度。熱啊!這樣的氣候的確是很異常。我們在臺灣感覺到這麼熱,其實在大陸不只是熱,土地還乾旱,乾得連大地都裂開了。」

面對氣候乾旱異常的現象,證嚴上人在8月9日志工早會上呼籲,「我們在地球上生活的人,應該要覺醒,還要提高警覺。」

人心不調造共業 五濁惡世令人憂

相較於中國大陸的氣候乾旱,巴基斯坦連日的暴雨卻引發水患,造成商業大城喀拉蚩的馬路成了河道,水深高及臀部,民眾寸步難行,已造成數十人死亡,大批居民無家可歸,部分地區交通受到嚴重影響。

然而,火大不調也令人怵目驚心。美國多處森林紛紛發生大火,一時之間難以撲滅,上人感到憂心,不論是人為火燒或天乾物燥而燒,幾乎天天都可以看到世界不同國度的火燒森林新聞。

此外,風大不調、地大不調,同樣都是令人提心吊膽。「因為我們人人都生在同一顆地球上,不論發生在哪一個國家,我們看到了就要提高警覺。應該要多想一想:為什麼這幾年來,地球好像生病了,地球和天體都已經不調順了,為什麼天體氣象都這樣地不調?」

天體氣象不調,就是因為人心不調,人類才會造作許許多多的業。所以佛說「眾生共業」,就會造成「五濁惡世」。「這種『五濁』的時代,已經慢慢產生在世間,人與人之間互相在造業,很令人擔心。」

虔誠修行心清淨 結夏安居勤精進

說到人類的造業,大愛臺晨間新聞報導巴基斯坦自殺炸彈攻擊事件。上人感嘆,本來人們都是以虔誠的心,為迎接開齋作準備。遺憾的是,當眾人在進行這項儀式時,卻有人引爆自殺炸彈,造成三十多人往生,多人受傷。

巴基斯坦伊斯蘭教的穆斯林,「從7月7日開始到8月8日這一個月當中,是他們封齋的期間,這期間大家都是白天不吃不喝,用體驗飢餓,當作一種修行。直到8月8日這天,就是開齋的日子。開始白天可以吃了,好像過年一樣,大家都在慶祝,為了要開齋的儀式,虔誠禮拜。」

「其實,古代的婆羅門教修苦行的,也是把飢餓當成是一種虔誠修行的方法,現在穆斯林,好像是類似這樣的修行方法。」每年一度,穆斯林用虔誠的心向著阿拉表達禮敬,遵循著阿拉的教法,在一天之間,向著同一個方向,要有五次的禮拜。

上人開示,他們遵守每一年回教日曆的時間進行開齋、封齋,為的是提升一分清淨的心、虔誠的心。就如佛陀的時代有所謂的『結夏安居』,每年此時,大家聚集一處,不能往外走,大家共處一起來聽法、聞法,來靜心修行。」

響應竹筒富有愛 長情大愛啟悲心

現在伊斯蘭教國家,慈濟人紛紛在他們開齋之前進行發放,如今他們已經恢復正常的生活。例如在印尼為雅加達的照顧戶及低收入者發放物資,在棉蘭則發放給清潔工、低收入者。

慈濟人長期在印尼宣導人人付出點滴的愛,「雖然他們很貧窮,當他們的竹筒回娘家時,他們將平常節省下來的,可以看到窮人也可以富有愛,也可以布施,幫助別人。」

至於菲律賓慈濟人在聖馬刁市的二十多所小學,為低收入家庭孩子供應午餐,同時針對低收入戶進行家庭關懷與提供幫助。

面對菲律賓這二十多所學校、三萬多個孩子,慈濟人宣導「八分飽」的理念,同時也啟發人人一個銅板投入竹筒。「不管是一分錢、一毛錢,每一天啟發出一個善念,把這樣的善念,天天醞釀在孩子心中,一小粒的種子在一片片的心田撒播下去,一粒粒的種子就可以成為一片田。」

在南半球的非洲,慈濟人也持續用愛付出,「雖然他們窮,心靈卻富足,可以把臺灣的物資,分布在這樣的窮困的國度,跨國到莫三比克、史瓦濟蘭、賴索托、辛巴威。這個時候是他們的冬天,及時應景,開始去做發放。同時在發放的過程中,就可以啟發許多的愛心。這就是平常我們說的『拉長情,擴大愛』。」

調和人倫培道德 物貧心富愛能量

上人詮釋「修行」的涵義,「我們要依循著佛陀的芳蹤,他怎麼會來到人世間?來人世間的目標是為什麼?為什麼他會去修行?原來佛陀是當初的悉達多太子,他是為天下眾生苦難,要去探討出一條道路出來。人間的路要怎麼走,才能走得人倫道德循環得好,這樣世人有人倫道德在心中,人與人之間心態就會調和。」

「這樣心靈的調和,順著這種人間法──倫理道德觀來生活,就不會造成人禍,也不會造成人的貪婪而傷害大地、污染虛空,以致四大不調。」

上人言簡意賅地說,「這就是要消滅貧窮,增加人心的財富,如此貧窮才會慢慢地消去,富有慢慢地成長。但富有不是有形的富有,而是無形的;貧窮不是物資的貧,其實貧中之富的人,可以以他的力量來幫助人。」

上人備感欣慰,看到慈濟人在印尼和菲律賓的成果,「這都是我們要付出的,能解除眾生的貧,增長他們的富──心靈的富有,解決他們生活的貧困,增長心靈的富有,這都是慈濟人在全球發揮的愛的能量。」

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