法譬如水

09月22日
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心念的六道輪迴

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晨語時間,上人提到,人生之苦大多離不開「求」的痛苦:在追求的過程中已是滿心煩惱,再加上「求不得」之苦,真是苦不堪言。有人為了解脫生死之苦,到處求神拜佛,這也是一種追求;因為心中沒有主宰,執著於了生脫死,所以求得非常辛苦。

真正的生死輪迴,是日常生活中心念的生滅!

看到好事,及時去做,感到很快樂,此時心念就是在「天堂」;

待人處事和善圓融,守住仁義禮智信,這時的心是在「人道」;

心胸狹窄,好發脾氣,常與人對立、爭執,這就是在「阿修羅道」;

如果脫離道德倫理,自傷毀他,就在「畜牲道」;

又如生活在戰亂中,時常面臨饑餓,苦不堪言,就是在「餓鬼道」;

如果心念常感恐懼絕望,如活在人間煉獄裡,那就是在「地獄道」。

剖析「生死輪迴」

學佛的目標,固然是要了生脫死,但應著重於「現在」就得去掉心中的煩惱;不去除現在的煩惱,只求來生的安樂,這是不可能的事。所以應該勇於面對現實的境界,學習如何去掉人我是非的痛苦。但是想去除煩惱,不能指望別人為我們解除,必定要自己努力自淨其意;久久功夫到家,就能解脫生死。

志工早會中,上人續談如何解脫生死輪迴。上人開示,真正的生死輪迴,是日常生活中心念的生滅──我們的心,時而生起善念,時而又生起惡念,心念的善與惡,不斷在生滅中,所以六道輪迴就在日常生活裡:看到好事,及時去做,因而感到很快樂,此時心念就是在「天堂」。

待人處事和善圓融,守住仁義禮智信,這時的心是在「人道」上;心胸狹窄,好發脾氣,常與人對立、爭執,這就是在「阿修羅道」;如果脫離道德倫理,自傷毀他,就和在「畜牲道」差不多;又如許多人生活在戰亂中,時常面臨饑餓,苦不堪言,就是在「餓鬼道」;至於,心念常感恐懼絕望,如活在人間煉獄裡,那就是在「地獄道」。

六道輪迴既在活生生的日常生活中,要求了生脫死,就要好好把持住「現在」,讓心保持「超越天堂」般的快樂、自在──用很超然的心做人做事,不計較一切名利、地位,只是很真誠地為人付出;這種腳踏實地、無所求地付出,才是真正的行菩薩道,如此就叫做「超越天堂」。

「超越天堂」就是「超越生死」,因為心無所求,所以沒有生滅,只是「做就對了」,做了就歡喜自在。

「生死輪迴非常痛苦,在日常生活中就要趕快超越,連天堂也要超越,這才是菩薩淨土,才是解脫。」

證嚴上人開示於1997年5月25日)
※本文摘自:《證嚴法師衲履足跡》 一九九七年‧夏之卷

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