法譬如水

12月04日
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20131006 無量義經 說法品第二(五)

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菩薩如是觀察四相始末,悉遍知已,次復諦觀一切諸法,念念不住,新新生滅。復觀即時『生、住、異、滅』,如是觀已,而入眾生諸根性欲;性欲無量故,說法無量。說法無量故義亦無量。 『無量義』者,從一法生;其一法者,即『無相』也。如是無相,無相不相;不相無相,名為實相。
 

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